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《 彼得前書 》1 Peter 神學教導 / 專題

 

(一) 從彼得前書看順服 /     Daniel Ku
        https://cat51332002.pixnet.net/blog/post/70501197
        http://home.netvigator.com/~kudaniel/academic/peter_I_2c.htm

(二) 順服的生活 (2：13，3：8 - 12)  
                     http://www.belovedhome.org/bible1Peter.htm

章節                原文翻譯                                                                                              和合本

2：13           Submit to every human institution                      人順服一切制度

2：17           Respect all man                                                                               尊敬眾人

                               Love the brotherhood                                                             親愛教會中弟兄

                               Reverence God                                                                                 敬畏神

                               Respect the emperor                                                                 尊敬君王

2：18           be submissive to your masters                                 順服主人

                                with reverence                                                                                    存敬畏的心

3：1                 submit to husband                                                                       順服自已的丈夫

3：7               showing her respect                                                                  敬重她

** 對一切權力架構: Submit,     對眾人: Respect, 對神: Reverence

** 面對不信的配偶(v3：1 - 7)：

1) 妻子的順服(submit) - 存溫柔的心，以行為感化丈夫的心歸向神。一心信靠神，不因丈夫的反應而懼怕。

2) 丈夫的重要(respect) - 生活中要常體貼妻子的感受(be considerate as you live with)，因她較柔弱，需要丈夫的照顧。

(三) 收信者的身份：http://www.belovedhome.org/bible1Peter.htm

A. 揀選的人(to God’s select)

‧舊約的以色列選民（代上16:13；詩105:6；賽65:9, 15, 23）

‧早期教會熟知的字眼（羅8:33），指信徒群體，相等於教會

‧代表神無條件的賜福，不靠人的能力和尊貴的身份

‧彼得此書更強調，他們是被揀選的族類 ......（2:9）

B. 寄居的(strangers in the world)

‧指暫居異鄉，但心卻無時不想家的人（創23:4，來11:13 - 16）

‧基督徒無論身處何方，眼睛總是朝向神，用永恒的概念作決定和準則，一步步邁向天家

‧思想：他們因被神揀選以致成為寄居的人之間矛盾的關係。

揀選                                            寄居

神國度身份                                                         世上的身份

與神的關係                                                         與人的關係

尊貴的一群（在神國中）      受貌視的一群

這可是你在俗世生活中面對的矛盾呢？

(四) 「揀選」的意義 (who have been chosen)：
                            http://www.belovedhome.org/bible1Peter.htm

A.      照父神先見(chosen according to the fore knowledge of God the Father)  不單指神早已預知信徒的重生得救，更指神與人發生一親密的關係，這關係乃因神以祂的大愛主動選擇去瞭解去親近人 (羅8:29, 30)。彼得在以後內容更深入指出他們是神所召的 (1:15, 2:9,21,3:9, 5:10)，強調一切乃神作主動。

B.       藉聖靈得成聖潔(through the sanctifying work of Spirit)  指他們的相信乃藉聖靈的感動使他們重生得救，成為聖潔 (帖後2:13)，這不單指以往的罪洗淨了，更指他們的新生活中能活出聖潔。彼得在1:13 - 25再深入指出盼望帶來聖潔生活的能力。

C.       以致順服基督及蒙祂血所灑(for obedience to Jesus Chirst and sprinkling by his blood)  人的接受乃因神工作，並非人的工作。「順服基督」指決定接受救恩，不只是頭腦上接受，更要以耶穌為主，過一個順服神心意的生活。「蒙祂血所灑」指舊約中神與人立約要人順服祂的做法，以灑血為証（出24:3 - 8；來9:18 - 20）。在今天的意義乃指我們今天也藉耶穌灑血與神立了新約（來9:13 - 14），祂的血洗淨我們的罪，叫我們能順服神，事奉祂。順服的主題在1:14, 22；2:11 - 3:7；5:5有深入探討。

(五) 如何度在世寄居的日子？(彼得的十個建議)
               http://bible.fhl.net/bible_teach/apo/la-5.htm

1.    當存敬畏的心，度在世寄居的日子(彼前 1:17)。

2.    在一切所行的事上要聖潔，因為召我們的是聖潔的(彼前 1:15-16)。

3.    當從心裡彼此切實相愛(彼前 1:22)，因為愛能遮掩許多的罪(彼前 4:8)。

4.    要愛慕靈奶，屬靈的生命才能漸漸長大(彼前 2:2)。

5.    在外邦人中應當品行端正，叫毀謗的人無話可說(彼前 2:12)。

6.    要以謙卑束腰，彼此順服；因為上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人(彼前 5:5)。

7.    為主的緣故，要順服人的制度或在上的君王(彼前 2:13)　　　。

8.    心裡尊主基督為聖，常作準備，以溫柔敬畏的心來回答有關心中盼望的緣由(彼前3:15)。

9.    要守住自己的身份順服或盡責，僕人要順服主人，作妻子的要順服丈夫，作丈夫的要按情理和妻子同住(彼前 2:18-3:7)。

10.  要謹慎自守，警醒禱告，因為萬物的結局近了(彼前 4:7)。

(六) 彼得前後書：魂的得救：魂的得救有二十項的實行

 (一)、一章1~5節：分別為聖，順服神，重生的人，必能得著基督豐盛的生命，這個基業永不朽壞，無玷污，不衰殘，因著重生成為神的兒女，蒙神的能力保守，得著靈魂體全然成聖。

 (二)、一6~7：在百般的試煉中，除去舊人，建造新人，信心增長，比金子更寶貴。十字架是除去舊人，建造新人的得勝道路。神是煉金之人的火(瑪三2)。

 (三)、一8~12：信心不斷增長，達到魂的得救，信心的根基是認識神的自己，基督為全人類死而復活，顯明神是可信可靠的，神的兒女要傳揚祂。

 (四)、一13~16：作順命的神的兒女，單單屬於主，單單事奉主，凡事上受神的管治，用神的真理約朿自己的心。耶穌基督是我們追求的目標。

 (五)、一17：敬畏神，一生過客旅寄居的祭壇帳棚生活，如同亞伯拉罕常築祭壇，更新奉獻，接受十字架，不立足於世界，盼望那更美的家鄉。

 (六)、一18~21：認識基督的寶血，在創世立基時羔羊已經被殺了，羔羊的寶血永遠洗淨我們的罪，使我們的信心盼望在祂寶血的根基上，而不是在人的傳統和金錢上。

 (七)、一22~25：順從真理的道，主的話就是生命，就是靈，主的話是二刃的利劍分開我們的靈與魂。主的話是活的在我們靈裡生長，光照啟示，潔淨我們的心，使我們愛同一生命的弟兄，切實的相愛，不是體貼肉體，乃是彼此鼓勵，捨己，愛主更深。人的生命脆弱如同花草，若能一生為主而活，人生命裡面的神的生命將存到永遠。

 (八)、二1~3：愛慕讀聖經如同嬰兒愛慕奶，純淨的靈奶是人直接讀神的話，得著聖靈的開啟，不是從人來的二手貨。吃靈奶是生命長進的必要條件之一，對付罪的人讀經亮光強。

 (九)、二4~10：被神建造滿有基督長成的身量，每塊活石聯于房角石基督。教會建造在基督磐石上，陰間的權勢不能搖動她。基督徒的身份是神所揀選的屬天子民，是祭司把人帶給神，是聖潔的國民單單屬於神。基督徒的工作是傳揚基督。

 (十)、二11~12：基督徒在世而出世，是天上的寄居者客旅，禁戒肉體的私欲方法是與基督聯合。在外邦人中不同流合污，活出基督的生命，作光照亮人的黑暗，作鹽滲透人心除去腐敗的惡念，使人歸向神。

 (十一)、二13~25：基督徒是神的奴僕，在神的事上絕對順服神，在上稅納糧的事上為了順服主而順服地上的君王，該撒的物歸該撒，神的物歸神，效法主耶穌付半舍克勒丁稅(太廿二21，十八27；羅十三章)。若觸犯國家律法而受苦是無價值的，若為了順服神而受政治世界逼迫就有份於基督的苦難，且有永遠的價值。主基督留下的受苦腳蹤是我們的道路，有無數的殉道者為了持定元首基督不屈從教皇，不拜君王，不把教會的主權交給任何人而流盡了最後一滴血。因主釘死在十字架為我們死，因主受鞭傷醫治了我們魔鬼所折磨的傷，祂的愛捆綁我們，使我們不得不為祂而活，為祂而死，我們蒙召就是為主受苦受死。祂是我們魂的牧人，拯救引領我們到底。

 (十二)、三1~7：家庭見證：妻子順服丈夫，裡面溫柔安靜與神同行，丈夫敬重妻子，基督是夫妻的頭，如此行二人同心禱告就無攔阻。

 (十三)、三8~12：肢體間彼此體恤，彼此同心，在一個靈一個魂裡興旺福音，各人看別人比自己強，盡力和睦，彼此包容，忍受肢體的逼迫。彼此相愛聯于元首基督，不是體貼人肉體乃是共同長進，交通舍己的道，不要求別人愛自己，乃要求自己愛別人。

 (十四)、三13~16：對逼迫我們的外邦人為義受苦，與神無間隔，不是為罪受苦，等候神賜機會對外人傳基督，使人歸向主。

 (十五)、三17~四6：效法基督為義受苦，基督死而埋葬去他他拉深坑，對撒但宣告神的得勝．神容忍挪亞時代不信的人，終於洪水來臨。基督徒當有受苦的心志，這是征服罪惡的兵器，肉身受苦與罪斷絕，脫離以往的罪友必受逼迫。神不使用一個安逸自私的人，一個追求神的人無心再注重吃喝玩樂。

 (十六)、四7~11：儆醒禱告，謹慎自守約朿自己，等候主的再來，天天活在審判台的亮光中，106歲的西面 和84歲的亞拿晝夜禱告等候主的降世，等候催促主的再來的人是殷勤作工，恒切禱告的人。

 (十七)、四12~19：與基督一同受苦，接受神火煉的試驗；為罪受苦是羞辱，為義受苦有永遠的價值，審判先從神的教會開始，七支號審判不得勝者，七隻碗審判外邦人。基督徒魂的得救非常艱難，犯罪的基督徒審判是大的。

 (十八)、五1~4：作長老的是與基督同受苦，照神旨意帶領信徒生命長進，並不是維持自己的勢力範圍，轄制羊群，不是勉強勞苦，乃是因愛主而甘心為羊群捨命。不是吃羊脂，穿羊毛，乃是作群羊的榜樣，舍己背十字架，到主再來時必得榮耀的冠冕。

 (十九)、五5~6：生命幼小的順服生命長大的，當謙卑效法基督降卑至死。

 (二十)、五7~14：堅固信心抵擋撒但，神手中的篩子撒但為潔淨信徒，訓練完成苦難除去。
http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/60%201Pet/60GT00.htm

舊約串珠

聖潔（一16；參利11:44-45；19:2；20:7；詩24:4），房角石（2:6-8；賽28:16；詩118:12），婦女妝飾（3:3；箴31:30），禁止惡言，尋求和睦（3:10-12；詩34:12-16），憂慮卸給神（5:7；詩55:22；68:19），血氣與美榮（1:24-25；賽40:6-8），算不得子民（2:10；何1:6，9，10），賜恩給謙卑的人（5:5；箴3:24），等不下20餘次。與新約保羅書信，雅各書，猶大書等，亦有不少相同之處，如論聖潔（1:13-18；帖前4:1-8），順服君王（2:11-17；多3:1-7；羅13:1-7），教導僕人（2:18-21；提後2:24-26；提前6:1-2），教導夫妻（3:1-7；林前7:1-16；提前2:8-10；弗5:22-33；西4:18-25），愛慕靈奶（2:2；來5:12-4），試煉試驗（1:6-7；雅1:2-4, 12-15），行善之事（2:14-20；3:6，11；雅4:17；2:15-17），阻擋驕傲，自卑升高（5:5-6；雅4:6-10），抵擋魔鬼（5:8-9；雅4:7），放縱情慾爭戰與審判（1:14；2:11-12；4:1-6，17；猶4-23），等等不勝枚舉。