先知 何西阿 Hosea the Prophet
【何西阿姓氏與出身】
何西阿生卒年不詳，應是未婚之前即蒙召作先知(何一)，工作時間可能長達四十年之久(755-710 BC)，工作地點在北國，剛好和南國的以賽亞互相輝映。
何西阿Hosea是一個普通的希伯來名字，原意為「拯救」，字源的涵義是「寬闊」。摩西的助手約書亞，原為何西阿(民十三8、16，摩西的命名)。以色列北國最後的君王何細亞也是同名(王下十五30)。
他是備利Beerah(意耶和華的井)的兒子。根據拉比傳統的說法，備利即備拉，是流便支派的人(代上五6)。有人以為他是以法蓮人，因為在大衛王的官長中，有管理以法蓮人的何細亞(代上廿七20)。
何西阿生於以色列國末後的四十年中。身經猶大王烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家、以色列王耶羅波安二世的時候，作先知說預言(何一1)。是主前第八世紀四大先知之一。在同時代中，依先後有阿摩司、以賽亞、彌迦。比阿摩司較幼，比以賽亞、彌迦年長。
何西阿是北國人。他對北國的處境十分熟悉，與外邦交往的情形也洞悉。他對北國有十分熱切的愛。何西阿久居北國，看得更深入。阿摩司看見北國的統治階級的罪惡，何西阿看到北國整個的社會罪狀(四1、8、11-14；九15)。這是整體的敗壞與衰落。
何西阿乃約書亞的原名(何一1；民十三8；書一1)，在聖經中有五個與他同名的人，有譯為何細亞者(代上廿七20；王下十五30；尼十23)。本書作者何西阿，他作先知比任何前期先知時間為久，經歷王朝最多。當時在以色列列國為王的耶羅波安之後，還有撒迦利亞、沙龍、米拿現、比加轄、比加、何細亞等六王。不過這些在神眼中都是惡王，促使以色列國走向滅亡之路，(王下十五至十七章)。何西阿可能因此未提記他們的名字。何西阿受神的吩咐娶一淫婦歌蔑Gomer(意完全、熱。何一23)為妻，先後生子耶斯列Jezreel(意神栽種的，何一4，二22)，生女羅路哈瑪Loruhamah(意不蒙憐憫，何一6)，又生子羅阿米Lo-Ammi(意非我民，何一9)。這個家庭之妻子兒女的名字，對於以色列皆含有重要的預言。據說何西阿在晚年的時候，遷至猶大國內退休，他的後部作品(十二至十四章)，乃完成於此時此地，在以色列亡國之前。年約九十歲左右去世。
【何西阿的性格】
何西阿是一個安靜內向的人。他多愁善感，情感豐富。他艱苦地體驗神的愛，將心靈獻給神。他痛楚的心靈細嚼著神那無盡的愛。他在整個的傳道生活中，感到無此的寂寞與孤獨，他的妻子使他傷懷，人們也中傷了他。從現實的情況來看，似乎完全沒有希望。但是在一切背後所隱藏的，有神關切的愛，所以他仍舊懷著樂觀，決不失望。完全的愛是除去懼怕的，愛是互相的信託。
他雖被稱為哀哭的先知，如耶利米一樣，但是他並不軟弱，他有美好的靈性，從苦難中學會順服。他的柔和是因痛苦經煉出來的，他纔會那麼深邃而真切地將神的慈憐表達出來。但是他傳神的慈愛中，道出公義。他有時難免為義怒所激動。在仁慈的心裡交織著恨，他嫉惡如仇。他溫和的心，仍帶出嚴厲的話。他的情緒有時也很複雜，因為在他內心中有交戰與掙扎，不若阿摩司那麼單純與坦率。他的思想實在太有深度了，情緒方面的感受也十分深切。究竟他有堅忍不拔的信念，儘管對目前有那麼陰暗的失望，對前途仍滿懷希望。以色列民族的前途仍是光明的。
【何西阿的工作】
何西阿的事工，延續了至少34年(約主前756-722)。他似乎很有學識，可能是農民，也有可能屬於以色列中比較富裕的階級。
何西阿的工作職事，他是為服事自己的同胞與鄉親，不是只是向外地人傳道。他雖然是在公眾的場合，卻有點隱藏在自己生活的圈子中工作。他先知職事的特性是屬靈的，不是偏重道德的。他不是以哲學家的哲理，而是有詩人的氣質，發揮神的慈憐。
他的蒙召與領受信息，不是在異象中，而是在經驗裡，是十分痛苦的生活經驗。他的經驗是歷史的，有外在的事實，也是心理的，有內裡的感受。他從神所得著的啟示，不是一兩日突然的領受，而是經年累月長期的經歷。他的經歷是那麼真實與具體，使他將信息傳出，有堅定的信念。
何西阿是愛的先知，因為他所宣講的信息，其中的要旨是神的慈愛。他對神的愛有非常深邃的體驗。神讓他經歷婚姻家庭的悲劇，以致他能現身說法，將他渴求的真實的愛表達出來。在他先知的意識中，充滿了神慈憐的情緒。何西阿書確實是眼淚的產物。
當時親眼目睹以色列國的迅速衰敗，只有他與阿摩司同時對以色列國發出預言，但他比阿摩司的工作更為困苦。可謂飽經憂，歷盡艱辛。雖一本真神之愛，力勸以色列人離罪悔改歸神，但他們一直不肯悔改，仍在敬拜可憎邪淫偶像的罪中。越陷越深。
※ 參考資料
http://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/28Hosea/28GT00.htm
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