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七大末世事件：按發生次序
一、以色列復國 （太廿四32-36）
馬太廿四章的背景是：門徒問耶穌說，請告訴我們，你降臨和世界的末了會有什麼豫兆?耶穌就講了32-36節這段話，特別是第32節，耶穌說，你們看見無花果葉發嫩長葉的時候，你就知道人子近了，正在門口了！
無花果樹發嫩長葉，是耶穌第二次再來最重要的徵兆。大多數解經家都承認這段聖經指的，就是以色列復國；也就是以色列復國揭開了末世的序幕，表明耶穌已經近了，正在門口了!
以色列在亡國2500年之後，還能夠復國，是人類歷史僅有的特例。以色列人被稱為神的選民，是一個非常獨特的民族。2500年來，他們沒有國家，卻是世界上最富有的人，也是最聰明的人，但卻也是世界上最苦惱、最無保障的人。
他們不過1000多萬人口，卻掌握全世界金融的牛耳（如DTF是猶太人開的店）；在科學發明上更是出類拔萃（如愛因斯坦）。他們雖亡國了2500年，卻不被其他民族同化，仍然保持民族的獨特性，這是其他任何民族絕無僅有的。
根據美國人種學家統計，無論什麼民族，一經過亡國500年必被同化，而只有猶太人，不是五百年而是兩千五百年，他們仍然獨立於世界，並且在各行業、各領域都非常優秀，頭角崢嶸，不愧為上帝選民。
他們成為神向這世界的計畫的器皿，成為神先知的出口，成為神在這世代做事的指標，甚至他們的復國都在神預定的計畫裡，並成為主第二次再來的豫兆。這個民族的經歷，要成為我們人類共同的經歷和鑑戒。
公元前1400年，神就藉著摩西的口，對這個民族發出提醒、警告。「因為耶和華你的神乃是烈火，是忌邪的神，你們......行耶和華你神眼中看為惡的事，惹祂發怒。......耶和華必使你們分散在萬民之中......。」(申四24-27)「我必使他們......在天下萬國中拋來拋去......。」(耶廿四9)
這是聖經對以色列民族前途的預告，歷史果然應驗，以色列人在進入迦南之後，不斷的拜偶像、淫亂、悖逆神、行耶和華眼中看為惡的事。神為這個悖逆的民族，不斷的差遣先知，一而再，再而三的提醒他們。然而，他們悖逆、掩耳不聽，大多數的先知都被他們所殺害；最後，神差祂的獨生愛子耶穌基督，親自降世。
耶穌來的第一個信息就是，天國近了，你們要悔改！
耶穌說：「耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！......我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。」他們不僅不願意，並且在比拉多面前喊著，釘祂十字架!釘祂十字架！
耶穌嚴厲的警告他們：「叫世上所流義人的血都歸到你們身上，...我實在告訴你們，這一切的罪都要歸到這世代了。」(太廿三35-36)以色列人聽到這樣的話，非但不醒悟，還大聲喊著說，祂的血歸到我們和我們子孫身上!
近兩千年來歷史果然應驗，猶太人為自己的大罪，不但顛沛流離於世界各地，並且多次遭受大規模屠殺，血流成河。主後70年，羅馬人進攻耶路撒冷，殺死猶太人約200萬人，其餘大半餓死，剩下的被賣為奴；50年後又因反抗羅馬，被殺死50萬人，其餘的逃亡各地，散居各國之中。第一次大戰時，俄國人逼迫猶太人，驅逐他們出境，凡無力出境者，成千成萬的被驅趕到廣場上，用機槍、手榴彈射殺，一共有100萬猶太人被殺。
二次世界大戰，猶太人又遭受史無前例的集體大屠殺，600萬名猶太人慘遭希特勒毒手殺害，他們的屍體被蒸煉成油、製成肥皂，所剩的渣滓做成肥料。
這個民族好像被人用抹布把桌子上的灰塵抹掉一樣，即使有極少數人逃往世界各地，也是從這城趕逐到那城，從這國家被趕逐到那國家。聖經耶利米書早已預言：「他們要在天下萬國中拋來拋去。」
世界上沒有一個民族有過如此漫長的人間悲劇，這也正應證他們自己所說：「祂的血歸到我們和我們的子孫身上。」這世上所流義人的血，都歸到他們身上。
但是，神沒有永遠忘記祂的選民：「以法蓮哪!我怎能捨棄你？以色列啊！我怎能棄絕你？......我回心轉意，我的憐愛大大發動!」(何十一8)
神透過耶利米清楚的告訴以色列人說，雖然「我在怒氣、忿怒和大惱恨中，將以色列人趕到各國。日後我必從那裡將他們招聚出來，領他們回到此地，使他們安然居住。」(耶卅二37)
神早就指出，有一天以色列人要再次回到他們的土地上；有一天，以色列要復國。就在這個預言下， 1948年，以色列人奇蹟似的復國，但在這以前，沒有人相信一個亡國2500年的國家，還能再復國。
前面曾提及，主後70年，羅馬提多將軍徹底毀壞耶路撒冷之後（聖殿沒有一塊石頭留在另一塊石頭上面），大多數猶太人都離開巴勒斯坦，從此，猶太人徹底亡國，在世界上流離失所，甚至連上海都有猶太人的社區。
這塊土地經歷了許多不同勢力的佔據，最後為土耳其奧圖曼帝國所佔領。一千多年來，以色列人只能分散世界各地，在各處流離。但很奇妙的，19世紀末，有一個稱為錫安主義的組織，開始以色列的復國運動。當時(1897年)錫安主義者雖然開了多次會議，討論怎樣讓猶太人在巴勒斯坦重建家園的辦法，但都沒有任何明顯成果。
第一次世界大戰時，聯軍攻佔巴勒斯坦，整個以色列復國運動終現曙光。當時世界首強大英帝國發表的一份官方文件說到：「大英帝國政府贊同猶太民族在巴勒斯坦建立國家，並將竭盡所能促成這運動的成就。」
從此，整個猶太人的復國向前跨了一大步；但同時，也遭到所有周圍阿拉伯國家的強烈反對。1945年，他們組成阿拉伯聯盟，決定在英軍撤退後，聯合出兵佔領巴勒斯坦，阻止以色列人在巴勒斯坦立國。
阿拉伯人揚言，他們要把以色列人趕下地中海，當時撤退的英軍也估計，這件事情會成為一個事實，因為當時巴勒斯坦的猶太人只有幾十萬人，而周圍的阿拉伯人有幾百萬、幾千萬人，無論在人口及軍力上，都有極大的懸殊。
1948年以色列復國翌日，阿拉伯聯盟果然發動第一場中東之戰。然而很奇妙的，在兩方軍力極其懸殊之下，最後以色列竟然獲得勝利。至此，以色列在亡國兩千年之後，在戰火聲中奇蹟似的復國了。
但是，這新生的國家並非就此太平，周圍的阿拉伯人不斷仇視以色列人，發動一連串戰爭。
1967年，這一年，對以色列國，對主第二次再來，都是非常重要的日子。
當以色列復國時，佔領的只是耶路撒冷一部份，其他主要部份仍落在約旦人手中。但是，聖經以西結書卅六章清楚說到，當主再來之前，耶路撒冷要完全在神的選民之下，並且人口要大大興旺。
1967年，阿拉伯聯軍發動第三次中東戰爭，這次，以色列人再一次奇蹟似的大勝利，在六天之內擊敗所有聯軍，這就是有名的六日戰爭。更重要的，在這次六日戰爭中，以色列人終於奪回失去1900多年的首都耶路撒冷。
以色列人奪回聖地之日，當時的國防部長戴揚將軍，迅速去到哭牆面前朝見神，激動的說：「我們回到聖地的至聖所，永遠不再離開了!」正如聖經所預言的，以色列亡國兩千多年，奇蹟似的復國了。
神所說的話句句都要定準！這是世紀的大奇蹟，而這歷史時刻，也牽動聖經最重要的預言－－主第二次再來。
以色列復國是主再來最重要的指標：上帝的國已經近了！以色列復國已經揭開了末世的序幕。如今，又過了半個世紀，主來的腳步，又更接近了!
二、信徒被提（太廿四36-42 ）
以色列復國之後，末世第二件要發生的事，就是信徒被提，那時耶穌要降臨在空中，在主裹已死的人，要復活先被提到空中與主相遇，然後還活著的人才被提到空中。
什麼時候會發生？聖經說：「那日子、那時辰沒有人知道，但是它要忽然來到像賊一樣。」當事情發生時，是在一剎那之間，你無法有任何的預期和預備。
聖經說：「兩個人在田裡，取去一個撇下一個，兩個女人在推磨，取去一個撇下一個。」意思是，可能是你上班的時候，正在開會商討下個月的業務計畫，忽然間有些人不見了；或你正在公車上，忽然司機就不見了；也可能是小組聚會，談得正起勁，忽然間有人就不見了......。家庭中，可能配偶被提，可能孩子被提。在一個公司裡，可能是坐在你對面的那個基督徒同事忽然就不見了。可以預期的，那時候世界會有一個很大的驚慌和混亂。
三、七年大災難
當信徒被提之後，就進入七年大災難，也就是啟示錄裹的七印、七號、七碗。
這七年大災難是極其可怕的！墨西哥曾下了一場40分鐘的大冰雹，立即就釀成大災害，雪深達1公尺。在七年大災難裡，冰雹一顆有50公斤，這時，人要痛苦的對山說：「倒在我身上吧！」連耶穌都說：「有這世界以來，從沒有這麼可怕的災難，以後也不會再有。」
在七印的災難裡，地上要死四分之一的人；在七號的災難裡，要死三分之一的人；在七碗的災難裡，聖經說，海中活物都死了。
而額頭上、手臂上有666的記號，就是發生在七年大災難裡的事，顯然的，這七年大災難已經不遠了。
四、哈米吉多頓大戰
七年大災難的末了，撒旦要發動一個全世界的戰爭，為要毀滅以色列國，有三分之二的以色列人將在這場戰爭中被殺（亞十四章）。
戰爭的地點就在哈米吉多頓，耶路撒冷北方一百多公里的一個軍事要地。
當以色列人最危急的時候，會如聖經所預言的，那時以色列全家要悔改，歸向神、呼求上帝的名，這時照撒迦利亞書所預言的，耶穌要從天降臨，祂的腳要踏在橄欖山上，橄欖山將裂為兩半。
至此，撒旦的勢力要完全被摧毀，並且被綑綁一千年。聖經說：「有一位天使從天降下，捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把牠綑綁一千年，扔在無底坑裡。」（啟二十1-3）
五、千禧年（啟二十4-8）
當撒旦被綑綁一千年時，地上要引進一個一千年，是神掌權的國度，這時候，我們信徒要與主一起作王一千年。
這位 和平的 君王，第一次，要以公義、和平在人間作王，那是人類有史以來最和平、最美好的時候，也是人類第一次有一千年沒有戰爭的日子。
不但人與人之間沒有戰爭，甚至，以賽亞書第十一章說：「豺狼必與綿羊同居，豹子與山羊羔同臥，少壯獅子與牛犢並肥畜同群。小孩子要牽引牠們，牛必與熊同食，牛犢必與小熊同臥；獅子必吃草，與牛一樣。......斷奶的嬰孩必按手在毒蛇的穴上。在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物；因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」多美好的光景！
六、末日審判－－白色大寶座（啟二十11-15）
根據啟示錄廿一章記載，千禧年最後，撒旦會再被釋放出來，牠要再迷惑地上的四方列國與聖徒爭戰，這是撒旦的最後一搏。然而聖經說，有火從天降下，燒滅牠們。魔鬼就被扔在硫磺火湖裡，直到永永遠遠。
這就是撒旦最終的命運，也是撒旦最不喜歡我們說的，牠最後的命運就是－－被扔在硫磺火湖裡，直到永永遠遠。今日，所有牠所做的，都只是最後的垂死掙扎，牠的命運已經定了，就是硫磺火湖。
撒旦被審判之後，立刻引進全人類最後末日的大審判，也稱為白色寶座前的大審判。這個審判非常威嚴、可怕，連天地都受不了。聖經說：「......天地都逃避，再無可見之處了，......死了的人，無論大小，都站在寶座前，案卷展開了......」
這是全宇宙最高、最後的審判，這一判就定下永遠、不可更改的命運。若有人名字沒有記在生命冊上，就要被扔在火湖裡。
你確定你的名字記在生命冊上嗎？這是你人生最重要的一件事。你在地上所擁有的一切，所努力的一切，到那一日，沒有一樣有用，沒有任何一樣能為你做任何辯解。審判的標準只有一樣，你的名字是否記在生命冊上。
七、新天新地（啟廿一1-5）
白色大寶座審判是一個極其可怖的審判，但倘若我們的名字是記在生命冊的審判，反而是大好消息。從此，一切的不義、罪惡、不法、不公都要過去，從此不再有死亡，不再有悲哀、哭嚎、疼痛，也不再有眼淚。這是信徒得贖、得安慰的日子，我們在地上所有一切勞苦，為主所付出、所服事、所擺上的，那一日都要千百萬倍的報償，就在那一日，我們要與主同在，直到永永遠遠。
這就是歷世歷代，先聖先賢所等候、盼望的日子。亞伯拉罕說，他遠遠望見那更美的家鄉，所以他寧可在地上作客旅，因為這地上非他的家，那地才是他的家。
保羅說，我向著標竿直跑，為要得從上面召我來的獎賞。所以他可以說，這地上至暫至輕的苦楚，比起那將來要顯於我們的那極重無比永遠的榮耀，就算不得什麼了。
這也是倪柝聲弟兄所說，自從你離之後，琴音也失去它該有的甜美；他所渴慕、盼望的，就是那一日能夠與主同在，能夠親眼見主。
號聲響起
七大末世事件，每一樣對我們都非常重要，但以色列復國之後，目前即刻所要面臨的，就是－－信徒被提。
究竟，信徒被提是什麼意思呢？帖撒羅尼迦前書四16說，主必親自從天降臨！很清楚地，「被提」指的是主從天降臨在空中，亦即，耶穌第二次再來分成兩個階段：首先是耶穌來到空中，然後信徒被提到空中與主相遇。
主降臨空中的時候，聖經說：「有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響。」這個號聲好像是一個召集令。有兩種人會聽到這個號聲：第一種人是在基督裡死的人必先復活，這些人聽到這號聲一響，他們的靈好像忽然醒過來，就被提到半空中。第二種人是還活著的人，他們在靈裡聽到這號聲一響起，就好像召集令臨到，立刻被提到天上。
有關號銅吹響，保羅用另外一個方法說到被提：「就在一霎時，眨眼之間，號銅末次吹響的時候......，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。」（林前十五52）
「號銅吹響」是一個記號，也是一個呼召，求主讓我們都是能夠聽到號銅吹響的那一群人。如果那一刻沒有聽到號銅吹響，結果將是非常可怕，沒有被提的人，將進入七年大災難裹。
請注意！這個過程是非常短暫的一個時間，聖經說，是在一霎時、眨眼之間。「一霎時」的希臘文意思是「原子」，表示極小、不能再分，亦即沒有時間等候的意思。而「眨眼之間」，也代表極短瞬的時間，眼睛一秒鐘可眨好幾次，在還沒有眨第二次的時候，這些事情就已經發生，甚至完成了。
被提的時間是如此快速，是一霎時、一眨眼之間。周神助牧師說，我們若不時時預備好，到時候，要信，就來不及了！領人歸主，來不及了！事奉，來不及了！領存款奉獻，也來不及了！一切都來不及了！
因此，我們要時時預備好，平日就要訓練我們屬靈的耳朵。若你今日能夠聽得見主對你說話，我們就很有可能聽得見末次號銅吹響的聲音。
若平時你都聽不見神的聲音，聽不進神所說的話，你怎麼有把握，怎麼能肯定你平常都聽不到，也不願意聽到，而最後那一聲號銅吹響，你會聽得見？
所以，保羅勸勉我們，「不要睡覺像別人一樣，總要儆醒謹守 」（帖前五6）。我們不知道主什麼時候第二次再來，耶穌說：「那日子、那時辰沒有人知道。」但是，如果事情一發生，在很短、一霎那間就結束了。聽見的人，就聽見；沒有聽見的，就沒有聽見。求主給我們一顆儆醒的心！
從1948以色列復國後，主來的日子就近了，就在門口了。到如今，整個世界的局勢、趨勢使我們看見，那日子又更近了；可以說，從現在到未來的一段日子，每一個日子都可能是主來的日子。
英國有位服事神50多年的牧師，他每天早晨打開窗戶說：「主啊！或許今天你就要來了！」每一天，他都竭力愛主，殷勤多作主工、領人歸主。到了晚上就寢前，他關上窗戶時又說：「主啊！你是否今晚要來，我隨時預備好！」因著這樣的信念，他每一天盡心竭力，早晚等候被提，因為他知道主來的日子近了。
求主把這樣的預備也放在我們裡面。訓練我們屬靈的耳朵，平時就操練神的話，聽神的聲音。讓我們的靈是開的，屬靈的耳朵是開的，以致當末次號銅吹響的時候，我們不會錯過。讓我們竭力多作主工，預備好自己豐豐富富地去見我們的主，因為我們在主裡面的勞苦都不會是徒然的，做工的果效必要隨著我們一同去見主。
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