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《彼得後書》5W簡介 2 Peter – 防/反詐騙書信 by mini 江敏妮
異端/詐騙集團：信心→因信稱義→得救後罪被赦免→自由釋放→只要我喜歡有什麼不可以→縱慾
真理/破解詐騙：信心→德行→知識→節制→忍耐→虔敬→愛弟兄的心→愛眾人的心
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Who / Whom
作者：彼得
從書中內容充分說明此書為使徒彼得所寫：
1.他是親眼目睹主耶穌在山上變像極大榮光的使徒之一(1:18;太17:1-8)。
2.主耶穌曾預言彼得之死﹙1:14;約21:18,19﹚。
3.他曾向同樣的讀者寫過一封信﹙3:1﹚。
4.彼得已婚(耶穌醫過西門的岳母)、被稱為「受割禮之人的使徒」、被倒釘十字架為主殉道。
彼得簡介：https://cat51332002.pixnet.net/blog/post/70501089
寫作對象：小亞細亞的猶僑信徒及外邦信徒(土耳其北部)。
本書的受者應當與《彼得前書》的受者相同，所以才會說「我現在寫給你們的是第二封信」(參三1)，而前書是「寫給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼寄居的」(彼前一1)。
當然如果從1:1 所提的，此書可以是寫給任何時代的信徒。
Where
寫作地點：羅馬
彼前5:13 因政治迫害因素故用”巴比倫”暗喻羅馬。彼得殉道於羅馬。
When
寫作時間：中國東漢、彼得殉道前
本書顯然是在使徒彼得為主殉道之前不久所寫(參一13~15)，據信使徒彼得是在羅馬死於暴君尼祿Nero（主後54~68年）之手。因此，合理的推測，本書應當是在主後66~68年寫於羅馬。
Why
寫作目的
使徒彼得自知即將為主殉道﹙1:14﹚，又得知當時的教會受到「假師傅」所傳異端的攪擾﹙2:1﹚，他們不承認救贖他們的主耶穌﹙2:1﹚；不服從權柄﹙2:10,12﹚；膽大任性﹙2:10﹚；放縱私慾﹙2:13﹚；淫亂﹙2:14﹚；貪婪﹙2:14﹚；虛妄務誇﹙2:18﹚；是敗壞的奴僕﹙2:19﹚；要抵擋異端誘惑的唯一方法就是在真道上札根、長進。因此使徒彼得寫成此書提醒勉勵他們要堅守真道，並在恩典和知識（對神的認識）上長進﹙1:12-15；3:18﹚。
本書是一本「反詐騙書信」：彼得批判的假教師、就是約翰一二三書所批判諾斯底縱慾主義前身：
1. 騙子--假教師、曲解保羅「因信稱義」、誤導信徒「因信得救」就可不用儆醒，因都已被赦免了。
2. 受騙者--「正在受苦」的基督徒。
What
書名：
彼得後書，乃彼得寫給前書的教會信徒之第二封書信（彼後一1，三1；彼前一1），被稱為普通書信之第三卷（雅，彼前，彼後，約一，約二，約三，猶）。
主題：
提醒要長進並防備異端﹙三17,18﹚。
重要性
本書為教會提供了重要的衛道材料(二1~三13)和獨特的屬靈知識：
(1)關乎生命和虔敬之事的進階(一5~7)；
(2)瞭解經書的秘訣(一19~21；三2，15~16)；
(3)末日和審判的奧秘(二4，9；三7~10)；
(4)天地要被烈火銷化(三6~12)。
特色：
本書具有如下的特點：
(一)本書是一卷「一般書信」或「普通書信」；不是寫給某特定教會或個人，而是寫給所有基督徒的。
(二)本書是一卷防備異端教訓的書信；教會自從誕生初期，即已遭受異端的攻擊。
(三)本書是一卷強調知識之重要性的書信；本書按原文，「知道」和「知識」的同類詞總共用了十六次之多。
(四)本書是一卷印證聖經乃出自聖靈感動的書信；「經上」或「經書」一詞的原文，含有神所吹氣或感動之著作集的意思。
(五)本書是一卷為受割禮之人作使徒(加二7~8)所寫的宣教書信；本書的用語和例證為猶太人所熟悉。
與其它書卷關係：
(一)本書與舊約的關係：(1)彼得引用挪亞（創六至八章）和羅得（創十九章）為例，說明神會拯救敬虔和堅忍的人；(2)彼得引用巴蘭（民廿二章）為例，說明假先知的表現，警戒信徒切勿效法他。
(二)本書與《提摩太後書》的關係：具有如下相同之點：(1)本書是彼得最後的書信，而《提摩太後書》則為保羅最後的書信；(2)兩卷書均警告要提防假師傅(彼後二章；提後三章)；(3)兩卷書均提到神聖言的「默示」(彼後一20；提後三16)，聖經是抵擋異端教訓的惟一武器；(4)兩卷書均提到他們將為主殉道(彼後一13~15；提後四6)，且都坦然面對。
(三)本書與《猶大書》的關係：與猶大書有許多相同性(皆提到所多瑪、蛾摩拉、巴蘭、末世必有好譏誚的…等)。猶大書的二十五節經文中，至少有十五節經文，或一字不漏，或片斷地出現於《彼得後書》；並且許多相同的概念、字句和用辭彼此呼應地出現於兩書之中。因此有些聖經學者推測，本書大概是由猶大代筆，而在他本人具名的《猶大書》中，便大量引用了本書。
鑰節
「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。」(一3)
「親愛的弟兄阿，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。」(三14)
鑰字
「認識」、「知識」、「知道」、「曉得」(一2，3，5，6，8，12，14，20；二9，10，20，21，21；三3，17，18)
「加」、「加上」、「長進」(一2，5，5，6，6，6，7，7，10；三18)
「應許」(一4；二19；三4，9，13)
「殷勤」(一5，10；三14)
「這幾樣」、「這些事」、「這事」(一8，9，10，12，12，15；三14，16，17)
「堅固」、「堅定不移」(一10，12；二14；三16，17)
「提醒」、「記念」(一12，13，15；三1，2)
「聖」、「聖潔」(一18，21；二21；三2，11)
神學專題 / 重要教訓：
真知識 http://bible.fhl.net/bible_teach/apo/la-6.htm
彼得在後書中強調「認識」主的重要﹙1:2,3,5,8;2:20; 3:18﹚：
1.因認識主而得脫離污穢﹙彼後2:20﹚
2.因認識主而得恩惠平安﹙彼後1:2﹚
3.因認識主而至恩上加恩﹙彼前1:2﹚
4.因認識主而過敬虔生活﹙彼前1:3﹚
5.因認識主而結果子纍纍﹙彼前1:8﹚
所以要在主耶穌基督的知識上不住的長進(彼後3:18)
解經的態度和原則：彼得後書只特別列出兩條「不可」原則以供遵循：
1. 經上所有的預言，不可隨私意來解說，因為預言不是出於人意，而是人被聖靈感動，說出上帝的話來(彼後 1:20-21)。當我們閱讀這些話時，也要祈求聖靈的同在和感動，來幫助我們瞭解。
2. 對於困難不容易明白的，不可強解(彼後 3:16)。知之為知之，不知為不知，或許是個比較好的態度。有時候一些不明白的經文，過一陣時日以後，上帝會開我們的眼睛，讓我們明白。
大綱
內容 / 大綱 (一)
一、引言﹙1:1,2﹚
二、知識與信徒生活﹙1:3-11﹚
1.神的應許﹙1:3,4﹚ 2.人的追求﹙1:5-11﹚
三、知識與神的話語﹙1:12-21﹚
1.使徒的經歷﹙1:12-18﹚ 2.先知的信息﹙1:19-21﹚
四、知識與虛假教訓﹙2:1-22﹚
1.假師傅的特徵﹙2:1-3﹚ 2.假師傅的審判﹙2:4-11﹚ 3.假師傅的行為﹙2:12-22﹚
五、知識與主的再來﹙3:1-13﹚
1.譏誚的人及其錯誤﹙3:1-7﹚ 2.主的日子及其情形﹙3:8-13﹚
內容 / 大綱 (二)
壹。問安------------------------------1：1-2
貳。真知識的途徑-----------------1：3-21
一。在經驗中的成長 1：3-15 二。在預言上留意 1：16-21
參。假知識的危險-----------------2：1-22
一。他們的結局 2：1-10上 二。他們的行為 2：10下-22
肆。真知識的盼望-----------------3：1-18
一。末世的景況 3：1-7 二。主來的確定 3：8-13 三。我們的態度 3：14-18
內容 / 大綱 (三)
i. 問安和祈禱 (1:1-2)
ii.上帝的呼召和揀選 (1:3-15)
iii. 基督的榮耀 (1:16-21)
iv. 防備假教師 (2:1-22)
a. 假師傅的出現 (2:1-3) b. 以歷史為鑑 (2:4-10a)
c. 假教師的品行 (2:10b-16) d. 假教師的教導 (2:17-22)
v. 基督的再來 (3:1-16)
vi. 結語 (3:17-18)
內容 / 大綱 (四)
【在真知識上長進】
一、真知識的來源、益處和本質(一1~4)
二、真知識的追求(一5~11)
三、真知識的內涵和憑藉(一12~21)
四、真知識的對頭──假師傅和其異端教訓(二1~22)
五、真假知識的結局──被火銷化或永遠長存(三1~13)
六、要殷勤在真知識上有長進(三14~18)
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──彼得後書註解》
◎ 參考資料：查經資料大全
http://bbsd.goodjob.tw/New%20Testament/61%202Pet/61index-T.htm
環球廣播：http://www.twbm.com/www/papge/09/intro_2peter.htm
武林英雄帖：http://www.christianstudy.com/data/intro/nt_1peter.html
基督教台北真道教會 / 新約概論
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