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軌道式的禱告（主禱文：應許、供應、人、權柄、讚美）

主禱文五大主題：敬拜讚美、國度權柄、凡事興盛的關係、與神和人、屬靈的能力

範例：

一、「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。」

a. 我們的愛心說「我們的」信心說「天父。」自有永有的神居在永恆之中，邀請相信祂的人稱祂為「天父」「為聖」就是成為神聖、分別出來、讚美、敬拜。意即「願你的名被尊崇。」

b. 耶穌的寶血帶來祝福彼得前書一：18~19：「知道你們得贖…不是憑著能壞金銀等物，乃是藉著基督的寶血，如同無瑕無疵、無玷污的羊羔血。」

在舊約中神的八個名字，也和神在新約中與祂百姓所立的五項應許有關，也唯有在耶穌基督裡，才能成就一切。寶血為我買定所有祝福。這八個名字與新約的五大恩典對照如下：

○  操練禱告：默想加略山的耶穌，感謝主耶穌的寶血，使我們認祂為父

             尊主的名為聖，與新約中的五大恩典，作出信心的宣告

複習題：

二、「願你的國降臨，願你的旨意行在地上如同行在天上。」

（一）個人：

雅各書五：16「義人祈禱所發的力量，是大有功效的。」除非你在神面前是個義人，否則禱告不會發生功效。每日求神的國-----祂的義、喜樂和平安--在你心中，並使祂當日對你的旨意，也深值你心。當你祈求「願你的國降臨，願你的旨意行在地上」，乃是邀請耶穌坐在你心中的寶座上，並且求祂掌管你的身、心、靈。而後為當日將會面臨的特別事項禱告。這是最重要的，因為讓耶穌成為你裏面的主：

a.確信在主面前行公義

b.求主坐在你生命寶座上掌管一切

c.在主面前等候，直到人生目標立定，聖靈在你裏面運行為止。

（二）家庭：

a.配偶  結了婚的人當為配偶禱告。求公義、平安、喜樂掌管配偶的生命。要以信心宣告：「願你的國降臨，願你的旨意行在地上。」為配偶的需要代禱，直到靈裏得釋放，再求其他的。

b.孩子（兒女） 宣告：「願你的國降臨，願你的旨意行在他們每一個人的身上。」作明確的肯求，垂聽聖靈要對你的孩子說些什麼事？為他們未來的伴侶禱告，求主使他們不偏離祂為他們一生所定的美好旨意。

c.其他成員  求主把家庭中的其他成員放在你心上，好讓你關心的層面加大。有時候，你在禱告中會為一個人「懸念」不已，無法不為他禱告。一旦有這種情形發生，要對聖靈的指引敏銳，因為聖靈知道那人當天需要代禱。所以不要急著為其他的瑣事代禱，要一直禱告下去，直到聖靈釋放你為止。

（三）教會：

a.牧師  在為牧師禱告時，要求神恩膏他、向他說話、指引他。求主賜給牧師有牧人之心，求主在他研經和禱告時賜給他智慧。求主使他成為潔淨的管道，好讓聖靈的恩賜及大能經由他流暢出來。

b.教會領袖  要為領袖提名代禱，當你一一為他們禱告時，聖靈常會把特定的需要顯明出來。為教會的同工代禱，為那些牧養方式直接觸及你生命的教會同工代禱。求主使教會中不同的小組、行政組織健全。求主啟示他們，如何藉著團契更進深地對外傳福音。

c.信徒的忠心  求主使會友忠於他們的家庭、忠於祂已賜給教會的異象、忠於基督耶穌。求聖靈使他們在神的殿中成長，使他們在領人歸主及代禱上結出果子。求主使他們忠於將什一及一般奉獻投入庫裏，並按神所當得的服事祂。

d.待收的莊稼  「不要害怕，因我與你同在，我必領你的後裔從東方來，又從西方招聚你。我要對北方說，交出來。對南方說，不要拘留，將我的眾子從遠方帶來，將我的眾女從地極領回，就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所作成的、新造作的。」（賽四十三：5~7）我為自己的教會禱告時，我斥責空中掌權者的首領，就是現今在悖逆者心中運行的邪靈（參弗二：2）向東、西、南、北方發命令說：我命令牠們釋放每一個----神在教會中命定要得救、栽種、堅固和建立的人。我一直禱告下去，直到靈裏知道邪惡勢力已聽命於我所擁有的力量，交還屬於我的才作罷。藉著聖靈，我向這些地區挑戰，直到牠們鬆手為止。然後，我奉耶穌的名，求神派天使來服事那將承受救恩的人（參來一：13~14）。神已經教我們先禱告，命令東西南北方放手，其次，我們要祈求聖靈帶領人到耶穌面前，並叫服役的天使服事那些得到救恩的人。我們禱告說：「當百姓來教會的途中，求使他們不遇禍害，家人不為雜事而起口角，以致妨礙他們來教會。求主在百姓開車來此地時，施恩給他們。」最後，我們按神賜給我們的信心層次作宣告。當我提到信心的層次時，是指聖靈所賜下的目標。每早晨禱告時，我們都同心合意求神將那特定的人數加給教會。早禱會的忠心代禱者與奉獻的金額、教會增加的人數，息息相關。把為教會代禱，列入你的優先順序之一，為牧師、領袖禱告，為信徒的忠心、待收的莊稼祈求，並作以下宣告：「願神的國降臨，願神的旨意成全。」

（四）國家：

a. 為國家領袖（城市執政者、官員及屬靈領袖） 求主使總統有神的智慧，屬靈的領袖以智慧行事，成為禱告的人，並蒙神大能的保守。禱告要具體，要指名省市及政要的名字，為本國代禱，祈求復興。

b. 為耶路撒冷求平安  主還命令我們為耶路撒冷求平安（詩一二二：6），所以要祈求以色列勝利成功。

c.特定的國家  你也可以求神將世上的另一個國家放在你心中----共產國家、歷經革命、飢荒的國家等等。求聖靈括大你關心、憐恤的範圍。

複習題：

三、「我們日用飲食，天天賜給我們」

（一）         要行在神的旨意中

a.藉著讀經、禱告與耶穌相交  要行在神的旨意中，那麼每日在讀經和禱告上與耶穌相交乃是不可或缺的。只要你與主相交，聖靈就會把屬天的大能大力賜下，使你行出神的旨意。（徒一：8）

b.與神的教會肢體相交  神的旨意是要我們與教會的弟兄姐妹有良好的關係，也要順從牧師。我們受命令，不可停止聚會。倒要彼此勸勉。（來十：25）

c.勤奮、均衡的工作習慣  我們當親手作工，向外人行事端正，那麼自己也就沒有什麼缺乏了。保羅警告我們，切勿怠忽職守，懶惰度日，什麼工作都不做，反倒專管閒事，終致一事無成。（帖後三：11~12）有些信徒真的有工作狂，他們有世上的思慮、錢財的迷惑，以致把神的道擠住了，不能結實（太十三：22）。驕傲、恐懼、憂慮及不安會驅使我們工作過度，但當我們瞭解天父是供應我們一切的源頭（而不是視自己或金錢為關鍵），我們就能安於自己所能做的事，而讓神去做不可能的事。

d.在奉獻上順服  神應許若我們納十分之一入倉庫，祂就會傾福於我們。換句話說，瑪拉基書三：8~9提到，若我們奪取供物，就必有咒詛臨到。而當神要我們奉獻一筆出人意外、不尋常的奉獻時，我們也要順服。

（二）相信神的旨意是為了使你得福、富足

a.申命記八：18  你要記念耶和華你的神，因為得貨財的力量是祂給你的，為要堅定祂…所立的約。

b.瑪拉基書三：3~4  提到什一奉獻及獻祭的應許。

c.路加福音六：38  你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的，倒在你們懷裏。因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。

d.馬可福音十：29~30  「……人為我和福音，撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、兒女、田地，沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。」

e.哥林多後書九：8、10~11  「…神能將各樣的恩惠，多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。…那賜種給撒種的，賜糧給人喫的（神），必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子（從表現恩慈、良善、樂於助人的行為可見一斑）。叫你們凡事富足，可以多多施捨…。」

（三）  禱告要具體

耶穌在路加福音十一章教導門徒主禱人，隨後說了一個比喻，說明禱告要具體的重要。「你們中間誰有一個朋友，半夜到他那裏去說：『朋友，請借給我三個餅，因為我有一個朋友行路，來到我這裏，我沒有甚麼給他擺上』？」（路十一：5~6）你瞭解嗎？你留意到那人具體地求三個餅嗎？在你為「我們日用的飲食，今日賜給我們」祈求時，要具體地求！你必須先具體地為神的家所需禱告，之後，再具體地為個人及家庭所需禱告。只要你將材務的種子撒在祂的國裏，並忠心於主和教會，就可有信心的向主求具體的需要。

（四）  要堅持到底

耶穌在路加福音十八：1~8，講一個「切求的寡婦和不義的官」的比喻。寡婦一再地求：「我有一個對頭，求你給我伸冤，」因她鍥而不捨的求，不義的官終於答應她所求的。當耶穌提到：「神的選民，晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？」（7節）就是向門徒強調堅持到底的重要。要奪回仇敵撒但從我們這裏所偷去的東西，必須堅持到底、鍥而不捨。我們偶而會「求則得之」，但有時候必須切切地求，因為在得勝之前，有太多需要及境遇必須堅持到底地求，最後才能得勝。雖然禱告的回應也許很久才臨到，但必須堅持到底。當神聽到你出於信心的禱告，答案在那一刻就產生了（但十：12~14），若祂的回答遲延了，要在心中不斷地祈求。身負重擔時，不要任自己不耐其煩，不要灰心、放棄，因為你一如此，就錯失了神為你預備的答案。禱告中有可能失敗。若我們失去信心，不願等候主，那麼靈裏已得到的東西，也可能流失掉。

四、「免我們的債，如同我們免了人的債。」

求神赦免你：

a.對付自己的罪，求神饒恕你  當你想到某人，內心是否有烏雲籠罩？若有，你必須瞭解，主使用那些得作我們的人來教導我們饒恕的功課。除非我們知道自己是被饒恕的，否則絕無法饒恕他人。饒恕乃是靈裏得自由、得勝、喜樂的重要關鍵。通常你在為耶穌所流的寶血感謝神時，聖靈會提醒你要認某些罪、離棄一些罪。因此當你禱告說：「免我們的債」時，要求主鑒察你的心。若這時候有些未認的罪浮現出來，就要向主認罪，並以約翰壹書一：9的應許作宣告：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」。「認罪」一詞的意思是「說出同樣的事」；他所說的債，並不只是我們的罪而已。那句話也涵蓋個人的債，或人際關係中的道義責任。

b.以饒恕推己及人

（1）默想神已赦免你的一切罪。

（2）事實上，是你的罪致使耶穌在十字架上受苦。想像一幅主流寶血的圖畫，來體會主的饒恕。

（3）以意志行為饒恕那些得罪你的人，將他們交給神。為得罪你的人禱告。

五、「不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。」
 

資料來源：http://newgrace.org.tw/insertdisciple/track%20prayer.doc