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【先知篇】形影相隨 期數:200509 作者：夏忠堅牧師
聖經中的先知有兩類，一類是「寫作先知」，如以賽亞、耶利米、但以理等；另一類是集祭司與先知工作於一身的「禮儀先知」，如米該雅、以利亞與以利沙。其中以利亞與以利沙師徒二人是最著名的「禮儀先知」，他們沒有留下著作，但其神蹟顯赫，無人能比。
以利亞一生事奉的巔峰，當然是在迦密山頂讓百姓認識巴力先知的虛假。巴力先知築壇、擺上祭牲，從早晨、正午，到獻晚祭的時候，他們用刀槍自割、自刺，狂跳求告，但天上沒有火降下來。這時以利亞以十二塊石頭為耶和華築壇，擺上祭物，澆上水，直到壇四周的溝滿了水。以利亞禱告求上帝降下火來，火就自天而降，燒盡了祭物與祭壇。於是百姓俯伏在地呼喊著：「耶和華是上帝！耶和華是上帝！」以利亞便帶領百姓殺了450位巴力先知。接著以利亞求上帝降下雨來，原來三年零六個月沒有下雨的天空，沛然降下傾盆大雨。（王上十八：20-46）
但是剛完成一場轟轟烈烈事奉的以利亞，卻在耶洗別恐嚇要殺他時，陷入了生命的低潮，甚至坐在羅騰樹下向上帝求死。不久上帝在何烈山向以利亞顯現，要他去膏抹以利沙接續他作先知。自此，以利沙跟隨、事奉以利亞，形影相隨。
以利亞與以利沙雖然是師徒，但其形影相隨的見證，卻也是朋友親密團契的典範。形影相隨的親密團契是如何建立的呢？
義無反顧
上帝要以利亞去膏抹以利沙接續他作先知。當時以利沙正趕著12對牛在耕地，以利亞到他那裏去，將自己的外衣搭在他身上，以利沙就撇下12對牛，跟隨以利亞。「以利沙……宰了一對牛，用套牛的器具煮肉給民吃，隨後就起身跟隨以利亞，服事他。」（王上十九：21）以利沙用套牛的器具燒火煮牛，這表明以利沙跟隨以利亞是義無反顧、永不回頭、徹底絕對地跟隨。
你有形影相隨的朋友嗎？你們是義無反顧、永不回頭、徹底絕對地彼此相隨，建立親密團契嗎？親密團契關係需要義無反顧、永不回頭、徹底絕對地委身投入，需要如影隨形的親密交往。
親密團契關係需要義無反顧、永不回頭、徹底絕對地委身投入，需要如影隨形的親密交往。
必不離開
撒母耳開辦先知學校培育先知，以利亞事奉的後期也照樣在各地開辦先知學校，訓練許多先知門徒，但是只有以利沙與他形影相隨。當上帝要用旋風接以利亞升天之前，以利亞從吉甲出發，要去探視先知學校作告別巡禮。
「以利亞對以利沙說：『耶和華差我往伯特利去，你可以在這裏等候。』以利沙說：『我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。』於是二人下到伯特利。」（王下二：2）以利亞想一人獨自去巡視先知學校，與門徒告別，或許是要測試以利沙的跟隨程度，因此要以利沙留下等候。但以利沙卻在以利亞面前對上帝起誓說：「我必不離開你」。以利沙的跟隨是「永不離開」的形影相隨。
「以利亞對以利沙說：『耶和華差遣我往耶利哥去，你可以在這裏等候。』以利沙說：『我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。』於是二人到了耶利哥。」（王下二：4）同樣的對話、同樣的測試，自吉甲到伯特利、自伯特地到耶利哥、自耶利哥到約但河，以利沙都只有一個答案：「我必不離開你」。
形影相隨的親密團契，是一種「必不離開」的陪伴。你與朋友的團契關係是「必不離開」的親密關係嗎？
默默跟隨
以利沙後來的事工雖然如風如火，但是他對以利亞的跟隨卻是默默無聲地跟隨。當以利沙跟隨以利亞到伯特利時，先知學校的門徒已經領受啟示，知道上帝要接以利亞升天。「住伯特利的先知門徒出來見以利沙，對他說：『耶和華今日要接你的師傅離開你，你知道不知道？』他說：『我知道，你們不要作聲。』」（王下二：3）以利沙的意思似乎是說，你們所領受的啟示不必說出來，要就像我默默跟隨，不然就禁口不要出聲。耶利哥的門徒也是這樣對以利沙說，而以利沙也是同樣回應，仍然默默跟隨以利亞。
形影相隨的親密團契其實不必多說什麼，只要默默地陪伴相隨也就夠了。親密關係常在無聲處顯得更有深度，你與朋友的團契關係是「默默跟隨」的親密關係嗎？
加倍傳承
以利沙形影相隨地跟隨以利亞來到約但河，有50位先知門徒也跟到河邊，遠遠地站著。以利亞用外衣打水，水就左右分開，讓二人走過約但河。過去之後，以利亞對以利沙說：「『我未曾被接去離開你，你要我為你做甚麼，只管求我。』以利沙說：『願感動你的靈加倍地感動我。』以利亞說：『你所求的難得，雖然如此，我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得著；不然，必得不著了。』」
「他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。以利沙看見，就呼叫說：『「我父啊，我父啊！以色列的戰車馬兵啊！』以後不再見他了。」（王下二：9-12）
以利沙似乎是以長子（首席弟子）的地位，求雙倍的祝福─求感動以利亞的靈加倍地感動他。上帝讓以利沙看見以利亞乘旋風升天，就是讓以利沙得著加倍的傳承。
形影不離地跟隨，可以達成加倍傳承的效果。如果你比較有愛心，你的朋友比較有信心，你們兩人若形影相隨，你朋友的信心加倍地感動你，你的愛心加倍地感動你的朋友，則你就得著加倍的信心，而你的朋友就得著加倍的愛心，這是形影相隨所帶來的加倍傳承。「鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感也是如此。」（箴二七：17）
形影不離地跟隨，可以達成加倍傳承的效果。
你有形影相隨的朋友嗎？你們彼此的影響帶來加倍的效果嗎？親密的團契關係需要有加倍的傳承。
能力再現
以利亞升天後，以利沙拾起以利亞身上掉下來的外衣。他用外衣打水，說：「耶和華，以利亞的上帝在哪裏呢？」打水之後，水也左右分開，以利沙就過來了。先知門徒看見，就說：「感動以利亞的靈感動以利沙了。」他們就來迎接他，在他面前俯伏於地（王下二：13-15）。從此，以利沙行各樣神蹟，引領百姓認識耶和華是上帝。
形影相隨不但會有加倍傳承，也會使能力再現。你有形影相隨的親密朋友嗎？他的能力可以再現於你身上嗎？你的能力可以再現於他身上嗎？親密的團契關係需要使能力再現。
獨步徘徊在花園裡 玫瑰花尚有晶瑩朝露
忽有溫柔聲 傳入我耳中 乃是神子主耶穌
我主慈聲何等甜美 小雀鳥停歌屏息靜聽
主使我聽見 天上美妙音 叫我心快樂甦醒
（副歌）
祂與我同行又與我共話 對我說我單屬於祂
與主在園中 心靈真快樂 前無人真經歷過
這首「在花園裡」，是描述抹大拉馬利亞在主復活早晨於墓園遇見耶穌的詩歌。抹大拉馬利亞曾經歷耶穌從她身上趕出七個鬼，她與幾位婦女跟隨耶穌和十二使徒周遊各城各鄉，他們三年之久與耶穌形影相隨（路八：1-3）。主復活後她是第一位見到耶穌的人，也再次經歷與主形影相隨。
1912年，麥爾斯（C.Austin Miles 1868-1946）在暗房沖洗照片，身邊的聖經正好翻開在約翰福音第20章，他感動地寫下這首詩歌的詞曲。
有一位傳道人在文革時被下放勞改，每天清晨，勞改隊員尚未起床，他就必須去糞坑掏糞，那是他例行的工作，也是他一天中唯一不被監視的時刻。他說，他最常站在糞坑中快樂地唱「在花園裡」，心中感覺與主形影相隨，享受在基督裡的滿足與喜樂。
你是否也與耶穌形影相隨？你是否有形影相隨的朋友？你是否與他們建立親密的團契關係？你是否擁有與上帝親近、與人親近的團契生命？
資料來源：http://www.ccea.org.tw/pr/functioncode/publish2/focusfindshow.asp?sn=947&type=1
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