2008年「十全十美」屬靈禮物及代禱事項：－這是mini的部落格

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這是我送給大家的2008年「十全十美」屬靈禮物及代禱事項：

親愛的家人們: 收信平安！

『金銀我都沒有，只把我所有的給你。』

以賽亞書50:4-5『主耶和華賜我受教者的舌頭、使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人．主每早晨提醒、題醒我的耳朵、使我能聽、像受教者一樣。主耶和華開通我的耳朵、我並沒有違背、也沒有退後。』

以下是我送給你們的2008年「十全十美」屬靈禮物及代禱事項、願神悅納並紀念：

【一、有關敬拜禱告】

琴與爐 = 敬拜與禱告 (參啟示錄5:8)

『神是個靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。』--約翰福音4:24

『所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。』--馬太福音5:23-24

熱心、音樂、儀禮、方法、意志、行為…等非敬拜主要元素、若沒有愛、敬拜就不能蒙神悅納。

在職場以「感恩的心」領受神所賜的工作、做好自己份內的事、在同事主管面前有美好的見證、就是一種極美的敬拜。聖靈動工不限時空、在地如在天；禱告是在今生與永恆當中都可以行的。

【二、有關參加活動或受訓】

參加各種特會、醫治釋放、神學院、敬拜讚美學校、技術補習班…等皆值得鼓勵；而受訓回來後、要特別儆醒：

『論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。』--哥林多前書8:1

『我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。』--哥林多前書13:2

求主挪去所有「屬靈名牌、屬靈驕傲、屬靈勢利」等自高之事、也挪去所有因證書而來的捆綁及人情壓力。

【三、有關合一及真愛】

合一不等於「表面的和平」或「報喜不報憂」；

真愛不等於鄉愿、濫情、愚忠；而是建立在「討神喜悅，非討人喜悅；榮耀神，非榮耀人。」

『耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主你的　神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。』--馬太福音22:37-40

『倘若你警戒義人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脫離了罪。』--以西結書3:21

『經上說：我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。這句話的意思，你們且去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人。』--馬太福音9:13

『要用公道天平、公道法碼、公道升斗、公道秤。我是耶和華你們的　神，曾把你們從埃及地領出來的。』--利未記19:36

『你們施行審判，不可行不義；不可偏護窮人，也不可重看有勢力的人，只要按著公義審判你的鄰舍。』--利未記19:15

『因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。』--希伯來書12:6

『管教原是眾子所共受的。你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。』--希伯來書12:8

『凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。』--希伯來書12:11

『務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人，警戒人，勸勉人。』--提摩太後書4:2

『我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。』--哥林多前書13:3

『愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡…愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。』--哥林多前書13:4-8

【四、有關屬靈的恩賜】

恩賜的啟發

1 清楚重生   屬靈的生命才能帶來屬靈功能。

2 脫離罪惡   罪能阻擾聖靈運行，阻塞靈命長進，顯不出恩賜、使之中斷。

3 捨己為人   所有恩賜均非裝飾自己，乃在服事別人。

4 廣大心胸   不因別人不認同自己而惱怒，恩賜各有不同，每一種均為必需。

5 充分時間   恩賜的顯明需要時間，多次察驗、多時使用。

6 謙卑受恩   恩賜乃是主恩所賜，多多謙卑、多多蒙恩，恩賜自必顯明。

『你們也是如此，既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。』--哥林多前書14:12

『我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。』--哥林多前書13:1

『你感謝的固然是好，無奈不能造就別人。』--哥林多前書14:17

『因為　神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。』--哥林多前書14:33

『你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的上帝，主就必賜給他。』--雅各書1:5

『各人要照所得的恩賜彼此服事，作上帝百般恩賜的好管家。』--彼得前書4:10

『要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明。』--羅馬書12:16

『…不要看自己過於所當看的；要照著　神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。』--羅馬書12:3

『恩賜原有分別，聖靈卻是一位。職事也有分別，主卻是一位。功用也有分別，上帝卻是一位，在眾人裏面運行一切的事。』--哥林多前書12:4-6

【五、有關嫉妒紛爭比較】

俗語說：人比人、氣死人。

撒旦是「嫉妒之父」、嫉妒讓撒旦有機可乘、使「神的兒女」搖身一變、成為「魔鬼代言人」：

明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？你心裏曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在　神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上；我要與至上者同等。然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。』--以賽亞書14:12-15

『我又見人為一切的勞碌和各樣靈巧的工作就被鄰舍嫉妒。這也是虛空，也是捕風。』--傳道書4:4

『心中安靜是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。』--箴言14:30

『凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。』--腓立比書2:3-4

『你們心裏若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。在何處有嫉妒、紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。』--雅各書3:14-18

『所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裏就是最大的。』--馬太福音18:4

【六、有關現象學、宗教的靈】

「現象」不等於「真理」。

追求「真理」使人自由；追求「現象」使人失去自由、掉入自設框架中。

嚮往、效法、模仿會中的屬靈現象、不如效法耶穌的樣式。

『凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。』--哥林多前書10:23

『主就是那靈；主的靈在哪裏，那裏就得以自由。』--哥林多後書3:17

『你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。』--約翰福音8:32

『…耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。』--撒母耳記上16:7

『所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸。』--以弗所書6:14

【七、有關占星、算命】

還是發現一些人暗中在玩占星、算命、配對。

不要把過去錯誤的信仰及異教風俗帶入聖殿裡【聖殿包括：教堂、小組、你的心裡...】

『以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增…』--詩篇16:4

『因你所要趕出的那些國民都聽信觀兆的和占卜的，至於你，耶和華你的　神從來不許你這樣行。』--申命記18:14

『使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。』--以弗所書4:14

『不要叫　神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。』--以弗所書4:25-32

『要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。』--以弗所書5:16-17

『天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。』--以賽亞書55:9

【八、有關謊言、自我催眠】

『…你們知道分辨天地的氣色，怎麼不知道分辨這時候呢？』--路加福音12:56

『所以，你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。』--以弗所書4:25

『惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。』--以弗所書4:15

『只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。』--雅各書1:22-24

『愛人不可虛假。惡要厭惡；善要親近。』--羅馬書12:9

【九、勉勵】

「討神喜悅」，非討人喜悅；「榮耀神」，非榮耀人。

「看得見的」是短暫的，「看不見的」是永恆的。

「醫病趕鬼」是暫時的，「神的救贖」是永遠的。

「獻祭」(舊約)是有限的，「記念」(新約)是無限的。(參希伯來書10:11-14)

彼得後書1:5-8 如何結出果子：

有了信心，又要加上德性 → 有信心及盼望、才會有一股動力培養品德。

有了德性，又要加上知識 → 有品德、但無知, 會自以為義亂下結論、造成許多冤獄。

有了知識，又要加上節制 → 知道咖啡過量不好是『知識』、但不節制仍要喝是『無智慧』。

有了節制，又要加上忍耐 → 節制像踩煞車、看到商品不亂花錢、知道自己要什麼。

有了忍耐，又要加上虔敬 → 忍耐是有方向性的、自然帶出虔敬的生活。

有了虔敬，又要加上愛弟兄的心 → 虔敬帶來知足的生活、珍惜自己所擁有的、自然會去愛人。

有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心 → 愈愛愈多... 。

【十、有關團隊及教會】

『那些出於你的人必修造久已荒廢之處；你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。』--以賽亞書58:12

『因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在　神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。』--哥林多後書10:3-5