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復活所帶來的盼望   葛理翰

耶穌基督被釘死，並從死裡復活，這是一個不爭的事實。如果祂的骨頭有一根留在墳墓裡，對我們來說，就沒有所謂的福音（好消息），生命也不會有任何意義了。

只要復活節一到，我們就會想起主整個為我們死而復活的過程，更會想起祂在十字架上所說的七句話（咸稱十架七言），只要深度思考想這七句話，我們就從其中領受道許多的祝福。然而我們卻常忽略了祂復活後所說的話。

還記得祂說過的話嗎？在馬太福音中，祂說的第一句話是：「願你們平安！」（太28：9）而這正好是今日這個世界最需要的；第二句話是：「不要害怕」（太28：10），對某些人而言，這句話更貼近他的需要。

耶穌強調的為何剛好是我們最最需要的呢？這只能說，因為祂復活，祂是神，祂深知我們所要。身為人，我們都渴盼不再害怕死亡和疾病，這點就是耶穌基督給人的最大賞賜，祂隨時出現在您躺臥的病床邊；也隨時出現在和家人永別的悲傷情境裡；祂就在您的身旁。

耶穌還說了什麼呢？「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」（約21：21）並說：「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。」（太28：19）任何基督徒都不應當懷疑這樣的大使命，福音也不應當只被侷限在教堂裡面。今日群眾的大量失落，便是因為我們對這個命令作了過多的解釋，以致使得某些耶穌的追隨者隱藏在自己對這大使命的錯誤認知下。其實這個使命真是再清楚不過了。

耶穌復活升天之前於馬可樓上，囑咐祂的門徒說：「要等候父所應許的，…但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」（徒1：4、8）這之後怎麼樣呢？門徒照著祂的話做，果真經歷了耶穌所說的。今日的你也照樣可行。

遍觀四周人群的需要，耶穌復活後所說的這些話給了你我哪些十分相關的提醒？最重要的是，耶穌的確復活！並且帶來生生不息的能力，這份能力可以叫一個心死的重新復活，更可以叫一個原本只愛自己的人，成為一個會愛別人的人。若您還未經歷到這份能力，千萬在這一年的復活節來尋求、來要！

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復活大能           黃子嘉

基督教的信仰是建基在一個極重要的事實上，那就是耶穌由死裡復活。因著復活的大能，耶穌被顯明為永生的神子、為世人的救主、為萬有的主宰、為榮耀的君王。

耶穌若沒有復活，則祂不是妖言惑眾的騙子，就是胡言亂語的瘋子，根本不值得任何人信服。然而，祂在世時曾多次公開預言自己不久要受難，且第三天要從死裡復活（太十六：21、十七：3）。

第一世紀最有名的基督徒保羅說得很對，倘若耶穌沒有復活，則傳道人所傳的便是枉然，而基督徒所信的也是枉然，並且整個基督教的信仰也將崩潰，基督徒就成世上最可憐的人了（林前十五：14-9）。

基督徒當然不是如此。相反的，他們是最有盼望的人，因為耶穌真的復活了。每年復活節是他們最興奮的日子，成千上萬的人擁向耶路撒冷去親睹耶穌的空墳墓，以親歷「祂不在這裡，已經復活了」（太十六：6）

自古以來，全世界各地的基督徒也都以無比歡欣與虔敬的心，來紀念這改變人類歷史的偉大日子。既然耶穌由死裡復活對基督徒而言是如此的重要，那麼他們是盲目迷糊地信從呢？還是在人、事、物上有足夠的證據才使他們篤信不疑呢？本文試從四方面來說明耶穌由死裡復活的證據：

一 空墳墓

近兩千來，空墳墓一直是耶穌復活最大的證據，這也是基督教的特點。無論哪一種反對復活的理論都不得不承認空墳墓是事實。因若非如此，基督徒怎麼可能到處傳講以耶穌復活為主題的福音呢？反對的猶太人只要把耶穌的身體公開展示，則基督教就會自然消滅？所以，空墳墓不僅是初代信徒的見證，也是所有當時的人所公認的。不過，歷代以來有些人雖承認空墳墓的事實，卻不願接受耶穌的復活，以致對於空墳墓的產生又有以下幾種說法：

1. 小偷盜屍論：此說之可能性微乎其微。一方面在羅馬兵丁看守之下，要想瞞天過海、偷盜

成功，談何容易？另一方面，耶穌是被釘十字架的囚犯，身無分文，根本引不起小偷冒險盜屍之動機；即使真有小偷光顧，也只會帶走貴重物品，何必搬走屍體？

2.仇敵藏屍論：此說更不可能。當時，反對基督徒的人為什麼要藏起耶穌的屍體呢？他們只要拿出這身體，基督教豈不就不攻自破了嗎？

3.門徒偷屍論：此說是當時猶太人買通了羅馬兵丁而散播流傳的說法（太二十八：12-15），但門徒偷屍的可能性也幾乎是零。因為：
(1) 是「不會」編此大謊。初代門徒們多為漁民、農民，頭腦單純，生活樸實。他們有五百人之眾，怎會同心一意地先行偷屍，然後編造復活的大謊言來欺世惑眾，甚至達二千年之久？
(2) 是「不必」為謊言而殉道。初代門徒因見證耶穌復活都遭到激烈的迫害，司提反被石頭打死；雅各被刀殺，其他使徒也陸續遭害。他們為何都因著一個謊言即奮不顧身，死而後已呢？他們若想創立新教門，則大可宣講耶穌崇高的倫理道德教訓，如此既有清譽美名，又可免去逼迫，一舉兩得，何必偏偏傳講一個死而復活的謊言來招惹殺身之禍？
(3) 是「不管」冒險偷屍。當耶穌被捕後，門徒們都膽戰心驚，四處逃散。連最勇敢的彼得也三次當眾不認耶穌，甚至還為此發咒起誓！四散的門徒，躲在家中，悲傷哀痛，驚恐懼怕，迴避都來不及，怎敢冒險向羅馬兵丁挑戰、大膽前往偷屍呢？
(4) 是「不能」輕易偷屍。耶穌生前常常預言復活，故羅馬兵丁特別受到叮嚀要謹慎看守墳墓，以免被盜。羅馬兵丁訓練精良，榮譽感重，絕對不容門徒們偷盜成功的。

4.耶穌未死論：十八世紀理性主義者倡言耶穌並未真正死亡，只是一時昏迷，後來復甦而走出墳墓。此說認為耶穌因身受鞭傷，又被高懸十架，失血過多，痛苦過大，力竭而昏迷。當他被安置在清新涼爽的花園墳墓中時便悠然甦醒，走出墳墓並向門徒顯現。這樣的解釋所引起的困難遠超過其想解決的。例如：
(1) 羅馬兵丁有多年行刑及驗屍的經驗，怎會誤斷一個昏迷的人為死人？
(2) 兵丁拿槍扎耶穌肋旁，隨即有血和水流出來，這是死的證明。這可能是由於精神極端的苦痛而導致心臟破裂，血清自血中分離而死（參William Stround, M.D. Treatise on the Physical Cause of the Death of Christ. London . 1871, pp74）；或是死後血液凝固成血塊和血清，看似血和水流出之故。總之，已死的人才會有這種現象。
(3) 即使耶穌真的未死，那麼像他那樣傷痕累累，筋疲力竭、奄奄一息、半死不活的情況，怎能自己解脫纏裹全身的細麻布，推開巨大的墓石，躲過羅馬兵丁的眼目，用受傷的雙腳走好幾公里的路程。然後他的門徒們又怎麼會誤認他是由死裡復活，得勝榮耀的主呢？門徒們會如此糊塗嗎？像如此虛弱的耶穌，怎麼可能把門徒們從軟弱中變為剛強？悲傷中變為喜樂？懼怕中變為勇敢呢？恐怕只會使他們更加灰心失望吧！
(4) 如果門徒們真是這麼的糊塗，那麼耶穌會故意欺騙他的門徒們，他由死裡復活，並要求他們到處去傳講這個謊言，甚至為此殉道嗎？這樣的結論是不可思議的。如果耶穌真的未死，而祂又不是故意要用謊言來惑世，則祂會看著門徒們成天胡言亂語說祂復活升天嗎？並且把整個教會建立在這虛假的謊言上嗎？這樣的理論實在無法解釋初代教會蓬勃發展的情形！

5.走錯墳墓論：此說實在不值一辯，如果說最早探墓的婦女們由於天黑及悲傷過度而誤入了一個空墳墓，難道天亮之後其他門徒，甚或所有反對的人也都跟著走錯？這豈不是天大的笑話？

6.耶穌復活論：唯一對空墳墓的圓滿解釋是耶穌真的復活了！祂照著自己早先的預言，在受難之後第三日復活，祂復活的大能衝破墳墓，嚇倒兵丁；祂榮耀的顯現，使門徒們由恐懼變平安、憂傷變喜樂、軟弱變剛強，以致能勇敢地面對釘耶穌十字架的猶太人，向他們傳講耶穌復活的道理。雖有逼迫下監，甚至殉道，皆在所不辭。耶穌復活了，祂是神的兒子，是世人的救主、是萬有的主宰，這是信仰的中心。

二 教會的存在

二千年來，教會不斷地發展，基督徒由最初約五百多位到目前約十八億之眾，他們都是因為相信耶穌復活而有的結果，這莫非證明耶穌真的復活了，並且正在教會中不斷地運行作工，擔負教會一切的責任？

三 主日的存在

主日（星期日）是全球基督徒聚會紀念耶穌復活並敬拜主的日子。最初的基督徒都是猶太人，他們歷世歷代都守安息日（星期六），在這一天專心敬拜神。直到如今，以色列人仍是星期日照常上班，只在星期六休假。那麼是什麼緣故使得最初耶穌的猶太門徒改變他們的傳統習慣，不在星期六而改在星期日聚會敬拜神呢？惟一的答案就是耶穌的確是在星期日復活了，門徒們自然地改在這一天聚集來紀念敬拜祂。

四 基督徒的經驗

歷世歷代的基督徒都可以見證耶穌是一位活著且垂聽祈禱的恩主，祂改變了他們的人生、祂使罪人變成聖徒；祂賜他們權柄作神的兒女、祂賜他們平安喜樂與榮耀盼望，祂就活在他們心中、作他們人生的主宰。

雖然說，少數個人主觀的經驗，不一定能證實一個客觀的事實。但是兩千年來，千千萬萬的基督徒所共有的主觀經驗足可證實一個客觀的事實！耶穌真是復活的主！

二百多年前，英國的兩位著名學者G.Lyttelton 及G. West，曾極力反對耶穌復活及保羅遇見復活的耶穌而悔改的事，故分頭收集資料，相約共同撰文反駁這超自然的迷信。一七四七年，他們再度會面時，二人大出對方所料，由於確證俱在，無以為辯，竟雙雙成為真誠的信徒。於是，他們各自撰文，力證耶穌的復活及保羅的悔改。此二篇文章竟成世界名著，存入大英博物館至今。

耶穌復活的大能顯示祂真是永生的神子、人類的救主、萬有的主宰，能賜人赦罪的平安、聖善的人生、滿足的喜樂及永恆的福份。

請問讀者諸君，你願接受復活的耶穌進入你中心嗎？

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復活的證據

(轉載自《新約全書》，聖經靈修版，國際聖經協會)

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主真的復活了   周聯華

「主復活了！」「主果然復活了！」「主真的復活了！」

這是主復活的宣告，也是基督徒的信仰。在東正教君士坦丁堡以復活作為主題的傳說中，有一個很美的故事。

一個復活節的早晨皇帝做完禮拜，從教堂出來的時候，有一個乞丐向著他迎面走來，說：「主復活了！」皇帝回答他說：「是的，主真的復活了！」說完兩人相互擁抱，互道恭喜。這是一個很美的儀式，象徵著不論貧窮、貴賤，在復活節這個偉大的節日裡，每個人在神面前都是蒙賜福的，這是一個值得大家普天同慶的節期。

說起節期，要考證現在我們每年都歡慶的聖誕節是不是真的這一天，會比較困難。自從耶穌出來公開傳道後，可說是整日忙碌，甚至連吃飯的時間也沒有，想必他很少會記得過自己的生日。後來，門徒們逃避猶太當局的追捕，一邊又忙著宣揚福音，即使知道耶穌的誕生日期，也大多忽略過去了。

而復活節卻是大不相同，耶穌釘死在十字架上是門徒永遠不會磨滅的印象，再加上這時候正在過逾越節，他們怎麼可能會忘記這一天？而耶穌在死後三天，果然復活了！門徒們開始有了極大的轉變，他們不畏艱辛的四處宣揚福音，經歷了復活的主所賜給他們的能力，這樣的日子他們是不可能忘記的。

耶穌基督被釘死在十字架上時，門徒們十分的氣餒。想到他們跟隨的主已經死了，他們還有什麼前途呢？那時他們不但灰心、失望，還得懼怕宗教與政治的迫害，害怕當局來逮捕他們，因此門窗都關得緊緊的，不讓一點聲音洩漏出去。

但是耶穌復活了，先是抹大拉的馬利亞看見，後來彼得、約翰也相繼看到了空墳。直到那時，他們也只信耶穌不在墳裡，還不相信耶穌已經復活了。雖然耶穌在世的時候，曾一再告訴他們，他要到耶路撒冷去受死，三天後會復活；但是他們不是沒有聽進去，就是忘紀了，也可以說是嚇昏了，或者他們認為耶穌不過是說說而已。後來耶穌一次又一次地顯現，使門徒們不得不信耶穌已經復活了，這不是理論，而是事實，也是經驗。

五旬節到了（耶穌復活以後的七週），耶穌預言他們要得能力的時候到了，他們在高樓上忽然得著從天上來的聖靈，聖靈所賜下的能力，叫他們衝下樓來，為耶穌作見證。這是一群來自加利利、沒有見過世面、也沒有學問的鄉下人，竟然大有能力的講起道來，結果當天就有三千人信主。

從此以後，這股力量就一直延伸到現在，使全世界的基督徒，不論在高山或荒島，皆紛紛散居在世界的各個角落，傳揚耶穌的福音。除非耶穌真的復活，這群普通平民不可能成為使徒，更不可能做這麼偉大的工作。

主復活了，祂果然復活了，祂真的復活了！

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家庭祭壇在聖週    (4/17棕樹主日後—4/23復活節)

·         星期一
耶穌的預備（馬太26：26-29，36-46）
1.      耶穌知道不久就要被捕了，在被捕之前，耶穌做了哪兩件事？
2.      耶穌被捕前的晚上是很孤單的，請形容那一夜耶穌的心情。
·         星期二
耶穌被捕（馬太26：47-48）
1.      為什麼耶穌這時不叫天使來解救他？
2.      如果你遇到危險，通常你怎麼保護自己？
·         星期三
耶穌被審判（馬太27：11-26）
1.      請列出彼拉多問耶穌、祭司長和眾人的六個問題。
2.      如果你知道別人誤會了你的朋友或家人，你是否會提都質疑並找出真相？
·         星期四
耶穌被釘（馬太27：27-44）
1.      請列出五項兵丁在釘耶穌之前對他所做的事。
2.      耶穌在被釘十字架時，受到了最大的痛苦和折磨，卻仍然堅持信仰；在你的生活中，是否有類似的情況而你仍勇敢堅持信仰？
·         星期五
耶穌的死（馬太27：45-66）
1.      耶穌死時，發生了哪些事或現象？
2.      你是否曾因某人的去世，而改變自己的生活態度或價值觀？
·         星期六—星期天
耶穌復活（馬太28章）
1.      天使跟抹大拉的馬利亞和其他人說了什麼話？
2.      你曾經聽過最好的消息是什麼？這個好消息影響了你哪些地方？
(摘自《復活與更新》，橄欖基金會製作，蒙允刊登)

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※ 資料來源：      復活所帶來的盼望        主真的復活了
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