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創世記 神學專題(二) Genesis
【亞伯拉罕和羅得的比較】
一、亞伯拉罕--代表屬靈的信徒：
1.坐在『帳棚門口』(十八1)--在世上作客旅 2.『跑去』迎接天使(十八2)--至誠歡迎
3.請吃『一點餅』(十八5)--樸素儉約 4.請『妻子』幫忙作餅(十八6)--她是個好榜樣
5.得到生子的喜信(十八10) 6.教訓子孫遵守神的話(十八19)
7.站在神面前(十八22~23) 8.為別人代禱(十八20~33)
9.萬國因他子孫得福(十八18)
二、羅得--代表屬世的信徒：
1.坐在『城門口』(十九1)--在世上作審判官 2.『起來』迎接(十九1)--待客不夠慇懃
3.為他們『豫備筵席』(十九3)--奢華 4.羅得妻子成了『一根鹽柱』(十九26)--成為鑑戒
5.得到死亡的凶耗(十九13) 6.說話沒有份量，竟被女婿當作戲言(十九14)
7.速速的逃到那城(十九22)--逃離天使 8.為自己求恩(十九20)
9.生摩押人和亞捫人(十九37~38)--成為神選民的仇敵
【以撒一生中的幾個特點】
一、以撒是在他父母親不可能生養的情形下出生的(十八9~15；廿一1~3)--不是憑著血氣，乃是憑著應許和靈(加四23，29)
二、以撒順服老父的捆綁，被獻為祭(廿二9)--他豫表耶穌基督存心順服，以至於死(腓二8)
三、以撒順服父親的安排，娶利百加為妻(廿四1~4，66~67)--豫表基督愛教會，與教會聯合(弗五31~32)
四、以撒一切所有的，都是他父親給他的(廿四36；廿五5)--他的一切都是承受，都不是他自己去作成的
五、以撒忍讓不與人相爭，神卻給他寬闊之地(廿六12~22)
六、以撒得著神的賜福，乃因父親亞伯拉罕的緣故(廿六2~3，24)
七、以撒的一生，從未離開過迦南地
【雅各受神的對付】
一、受對付的原因--雅各的天然本性：
1.在母腹中(指天性)就與人相爭(廿五22) 2.出生時抓住哥哥的腳跟--有手腕能抓取(廿五26)
3.利用機會賺得長子的名分(廿五29~34) 4.用詭計騙得父親的祝福(廿七1~36)
二、神在環境上的對付：
1.被迫離家，露宿野地(廿七41~廿八22) 2.投奔拉班，受盡欺壓(廿九1~卅一55)
3.妻妾相爭，家無寧日(廿九31~卅24) 4.歸回迦南途中，懼怕以掃，巧思計謀(卅二1~21)
5.與神摔跤，大腿窩被摸，改名以色列(卅二22~32)
6.迎見以掃，經歷神的保護(卅三1~20)
三、神更深的對付：
1.女兒在示劍受辱，兒子們闖禍(卅四1~31) 2.除掉神像，自潔、更衣(卅五1~8)
3.回伯特利，神重申應許，立石柱奠酒澆油(卅五9~15)
4.愛妻之死，長子污穢他的床(卅五16~22) 5.回希伯崙，與以掃合葬父親(卅五27~29)
四、經苦難而達於成熟：
1.愛子約瑟被賣(卅七18~36) 2.遭遇饑荒，遣眾子往埃及糴糧(四十一56~四十二2)
3.被迫讓眾子攜便雅憫再往糴糧(四十三1~14)
4.下埃及途中在別是巴獻祭(四十五27~四十六4)
5.進見法老，給法老祝福(四十七7~10) 6.命約瑟將其骸骨歸葬於迦南地(四十七28~31)
7.立以法蓮在瑪拿西之上(四十八8~20) 8.為眾子按各人的福分說豫言(四十九1~32)
【雅各在哈蘭地，豫表散住外邦的以色列人】
一、遠離恩地(廿六3)
二、沒有祭壇
三、得了臭名(卅一1；申廿八37；羅二17~24)
四、主仍保護(廿八13~14；羅十一11，25~30)
五、終歸故土(卅一3；卅五1~4；結卅七21~23)
【雅各禱告的秘訣】
一、伯特利--進入『神的殿』(廿八10~22)--靠主這『天梯』，得以將禱告送達寶座前(參啟五8)
二、毘努伊勒--『見到神的面』(卅二22~33)--在禱告中『抓住』神，不給祝福就不放手
三、以利以羅伊以色列--『神是以色列的神』(卅三20)--經歷神是他個人的神，『得勝』乃在於支取神的大能
四、伊勒伯特利--『神是伯特利的神』(卅五1~7)--從為他個人的禱告，進到為神的家(教會)的禱告
五、別是巴--『盟約的井』(四十六1~6)--以神的信實為糧，並享受神活水井之供應的禱告(參廿六23~33)
【雅各所立的幾根石柱--代表他一生的里程碑】
一、在伯特利最先立的石柱(廿八18~22)--見證他見到了神，但還不大認識神，而以自我為中心，和神作買賣式的許願
二、在基列山上所立的石柱(卅一23，43~49)--見證經歷了神的看顧，承認自己若非神的保護，就不能平安無事
三、在伯特利再立石柱，又在柱子上奠酒(卅五9~15)--見證神不只是他的神，且是神家(教會)的神；他不再自私，甚至願意將他自己也澆奠在其上(參腓二17)
四、在往伯利恆的路旁，為拉結立了一根石柱，作為墓碑(卅五16~20)--見證他天然生命的情感、愛好、揀選，到此作一個結束(因拉結原係他最心愛的妻子)
【猶大的失敗(卅八15~16)與約瑟的得勝(卅九7~12)】
一、猶大失敗於情慾；約瑟得勝於聖潔 二、猶大主動向女人求歡，女人主動向約瑟求歡
三、猶大亂倫，約瑟不敢得罪神
【約瑟豫表基督】
一、他是牧羊人(卅七2；約十11)
二、他為父親所鍾愛(卅七3；太三17)
三、他被同胞兄弟們所忌恨(卅七4，11；約一11)
四、他奉父差遣尋找兄弟們(卅七13~17；太十五24)
五、他反被兄弟們商議要殺害(卅七18~20；太廿六4)
六、兄弟們把他丟在坑中，厭棄他(卅七21~24；太十三57)
七、猶大獻議把他出賣給外邦人(卅七25~28；太廿六14~16)
八、他在波提乏家為奴(卅九1~6；腓二7；太廿28)
九、他被無辜下在監裏，與罪犯同列(卅九7~20；太廿七38)
十、他從死牢中被提出監，象徵基督從死裏復活(四十一14；太廿八6~10)
十一、他被高舉成為宰相，治理埃及全地，象徵基督得著天上地下所有的權柄(四十一38~44；太廿八18)
十二、他得著尊貴、榮耀和恩賜(四十一42~43；來二9；徒二33)
十三、他被賜名叫『撒發那忒巴內亞』，字義是『全世界的救主』(四十一45；提前四10)
十四、他娶外邦新婦，象徵基督拯救外邦人，使成為教會，並與教會聯合為一(四十一45；弗二11~13；五31~32；啟十九7)
十五、他供應糧食給全地饑荒的人，象徵基督是生命的糧(四十一55~57；四十二6；約六35)
十六、他的兄弟們來向他下拜，象徵扎他的人要仰望他(四十二6；四十三26；四十四14；亞十二10；啟一7)
十七、他接待兄弟們，饒恕他們的過犯，象徵基督赦免凡悔改相信他之人的罪，並和他們一同坐席(四十三33~34；徒二38；太十八20)
十八、他與兄弟們相認(四十五1~4；來二11)
【約瑟--『那作夢的』人(卅七19)】
一、『異夢』表徵看見『異象』(參徒二17)，就是有神的啟示
二、因把夢告訴哥哥們，而被他們忌恨(卅七5，8，18~20)--傳講屬天的異象，往往會被屬血氣的人所忌恨
三、但他仍再把夢告訴他哥哥們(卅七9)--凡是神的旨意，沒有一樣避諱不傳的(參徒廿27)
四、他所作的夢，內容包括：
1.『禾捆』(卅七7)--關乎『生命的糧』 2.『太陽、月亮和星星』(卅七9)--關乎『生命的光』
五、他的夢使他知道甚麼可作，甚麼不可作，不敢得罪神(卅九9)--異象引導人一生的道路和行為，叫人不敢『違背那從天上來的異象』(參徒廿六19)
六、解夢的能力乃在於神(四十8；四十一16)，只有裏頭有神的靈的人，才能替別人解夢(參四十一38)--必須有智慧和啟示的靈(弗一17)，才能參透神深奧的事(參林前二10~15)
七、作夢的人能替別人解夢--表示有異象和啟示的人，能懂得神的心意(參加一16；二2)
八、他為別人解夢的後果：
1.為酒政解夢，結果從監裏得著釋放(四十一9~14)--異象叫人得著真自由
2.為法老解夢，結果掌權並供應糧食(四十一38~57)--誰有異象，誰就有權柄與豐富的生命
【約瑟--『那與弟兄迥別之人』(四十九26)】
一、他遠離罪污(卅七2；來七26) 二、他有屬天的異象(卅七7，9；徒廿六19)
三、他有神的同在(卅九2，23；太一23) 四、他是神賜福的管道(卅九5)
五、他不敢得罪神(卅九9) 六、他滿有神的靈(四十一38)
七、他有豐富的糧食(四十一49) 八、他不記人的舊惡(四十五4~5)
九、他明白神的美意(四十五5~8；五十20) 十、他以父家(神的選民)的事為念(四十七4，12)
十一、他有治理的恩賜，又良善又忠心(四十七14~26；太廿五21)
十二、他八次流淚，表明他有正常而又豐富的情感(四十二24；四十三30；四十五1~2，14；四十六29；五十1，10，17)
◎ 資料來源：查經資料大全。
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