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http://dangitbill.wordpress.com/2007/03/30/foundations-in-genesis-part-11/ 

創世記  神學專題(一)   Genesis

【各樣事物的起初】
一、創造的起初(一1)            二、黑暗的起初(一2)                三、復造的起初(一3~25)
四、世人的起初(一26~二7)   五、神安置人的起初(二8~17)  六、婚姻的起初(二18~25)
七、人犯罪墮落的起初(三1~8)
八、神宣告人命運和救贖計劃的起初(三9~24)     九、宗教和文化的起初(四1~24)
十、屬神子民的起初(四25~五31)                        十一、除滅舊造的起初(六1~七24)
十二、大地更新的起初(八1~九17)                      十三、世人分散的起初(九18~十一32)
十四、神呼召選民的起初(十二1~十九29)            十五、神選民受試驗的起初(十九30~廿三20)
十六、神選民享恩典的起初(廿四1~廿六33)         十七、神選民被破碎的起初(廿六34~卅七36)
十八、外邦人有分於神救恩的起初(卅八1~30)     十九、神選民下埃及的起初(卅九1~五十26)

【創世記中的基督】
一、關於基督的豫言：
1.女人的後裔要傷蛇的頭，蛇要傷他的腳跟(三15)
2.君王從你而出；必有百姓的君王從她而出(十七6，16)
3.地上萬國都必因你的後裔得福(廿二18；加三16)
4.圭必不離猶大...直等細羅來到，萬民都必歸順(四十九10)
二、關於基督的豫表：
1.神『說』(一3，6，9，11，14，20，24，26)
2.神造了兩個大光，『大的』(日頭)管晝(一16)   3.園子當中有『生命樹』(二9)
4.耶和華使『他』(亞當)沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來(二21)
5.耶和華神為亞當和他妻子用『皮子作衣服』，給他們穿(三21)
6.亞伯也將他『羊群中頭生的』，和羊的脂油獻上(四4)
7.你要用歌斐木造一隻『方舟』(六14~16)         8.七月十七日，『方舟停在亞拉臘山上』(八4)
9.又有撒冷王『麥基洗德』，帶著餅和酒出來迎接，他是至高神的祭司(十四18)
10.神說，你帶著...你獨生的兒子，你所愛的『以撒』，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭(廿二2)
11.有一隻『公羊』，兩角扣在稠密的小樹中，亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭(廿二13)
12.夢見一個『梯子』立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來(廿八12；約一51)
13.『約瑟』的許多事蹟(請參閱【約瑟豫表基督】)

【創世記中的聖靈】
一、神的『靈』運行在水面上(一2)
二、耶和華用地上的塵土造人，將『生氣』吹在他鼻孔裏(二7)
三、有『河』從伊甸流出來滋潤那園子(二10)
四、耶和華說，人既屬乎血氣，我的『靈』就不永遠住在他裏面(六3)
五、『鴿子』找不著落腳之地，就回到方舟那裏(八8~12)
六、以撒的僕人在谷中挖井，便得了一口『活水井』(廿六19)
七、像這樣的人，有神的『靈』在他裏頭，我們豈能找得著呢？(四十一38)

【創世記中的教會】
一、於是神造了兩個大光，大的管晝，『小的』(月亮)管夜(一16)
二、耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一個『女人』(二22)
三、正當那日，『挪亞和他三個兒子，閃、含、雅弗，並挪亞的妻子，和三個兒婦』，都進入方舟(七13；彼前三20~21)
四、她的名要叫『撒拉』，我必賜福給她...她也要作多國之母(十七15~16；加四23~31)
五、以撒便領『利百加』進了他母親撒拉的帳棚，娶了她為妻，並且愛她(廿四67)
六、將安城的祭司波提非拉的女兒『亞西納』(她豫表外邦教會)，給他為妻，約瑟就出去巡行埃及地(四十一45)

【人類墮落的歷史】
一、第一次的墮落--受蛇誘惑而吃分別善惡樹的果子(三1~6)
二、第二次的墮落--人意的敬拜，因嫉妒而殺弟兄，遠離神的面，發明無神的文化以求自存、自娛、自衛(四1~24)
三、第三次的墮落--有邪靈進到人的裏面，使人變作完全屬乎肉體，行為罪大惡極(六1~13)
四、第四次的墮落--在神面前嗜殺成性(十8~10)，人並且聯合起來背叛神，建造巴別塔，傳揚自己的名(十一1~5)

【兩個家譜的比較】
一、該隱的家譜(四16~24)：
1.離開耶和華的面                                                      2.建造城以為防禦--沒有安息
3.沒有歲數的記載--他們的日子不被神算為數     4.多妻--放縱情慾
5.發明畜牧、音樂、銅鐵利器--以文化代替神     6.自高自大
二、塞特的家譜(四25~五32)：
1.求告耶和華的名                                                      2.有神的形像和樣式
3.全都記載歲數--他們的年日蒙神記念                  4.以諾--與神同行，並且生兒養女
5.蒙神豫告將來必要發生的事(瑪土撒拉)   6.在勞苦中得神安慰(挪亞)

【兩類的得勝者】
一、以諾--豫表災前被提的得勝者(五21~24)
二、挪亞--豫表經過大災難後被提的得勝者(六13~八22)

【大罪人和巴比倫的豫影】
一、寧錄--豫表大罪人(十8~10；啟十三章)
二、巴別塔--豫表大淫婦巴比倫(十一1~9；啟十七至十八章)

【靈性的進程】
一、亞當--天然的人(二7)                                  二、亞伯--因信稱義(四4)
三、塞特和以挪士--呼求神的名(四26)              四、以諾--與神同行(五22)
五、挪亞--在方舟裏與基督同死同復活(七23)    六、亞伯拉罕--因信而活(十二1~廿五10)
七、以撒--因兒子的地位而享受父的所有(廿一1~廿六33)
八、雅各--因受神的對付與破碎，以致生命臻於成熟(廿五22~四十九33)
九、約瑟--在生命中作王掌權(卅七1~五十26)

【神的揀選】
一、看中亞伯和他的供物，看不中該隱和他的供物(四2~7)
二、揀選塞特和他的後代，而棄絕該隱和他的後代(四16~五32)
三、揀選挪亞，而除滅凡有血氣的人(六1~13)
四、揀選閃和他的後代(十一10~26)                            五、揀選亞伯拉罕(十二1~4)
六、揀選以撒，而棄絕以實瑪利(十七19~21；廿一12~13)
七、揀選雅各，而棄絕以掃(廿五23~26)                     八、揀選約瑟(卅七5~11)
九、揀選法勒斯，而使謝拉隨後才生(卅八27~30)
十、揀選以法蓮，立他在瑪拿西之上(四十八13~14)   十一、揀選猶大(四十九8~12)

【信心列祖的共同特徵】
一、求告神的名(四26；廿一33)--禱告和信靠神
二、築壇獻祭(八20；十二7~8；十三18；十五9~10；廿三9；廿六25；卅三20；卅五1，7；四十六1)--奉獻與十字架的經歷
三、支搭帳棚(十二8；十三18；廿六17，25；卅三18~19)--在世過寄居的客旅生活
四、接受割禮(十七9~14，23~27；卅四14)--作立約的記號並割除肉體的情慾
五、挖掘水井(廿一25~30；廿六18~33)--除去天然舊造，使聖靈得以流通

【亞伯拉罕、以撒、雅各的神】
一、亞伯拉罕的神--認識神是父神--我自己不能作甚麼，一切都在乎神；他是父，他是一切的起頭，一切都得出於神
二、以撒的神--認識基督是子神--神的一切都是在基督裏作成的，我們也惟有在基督裏才能承受神的一切
三、雅各的神--認識聖靈是靈神--神在聖靈裏對付我們天然的生命，也將神聖的生命組織在我們裏面

【亞伯拉罕、以撒、雅各的學習】
一、亞伯拉罕的學習--信心的功課(十二1，4；十五6)
二、以撒的學習--順服的功課(廿二9；廿四66~67)
三、雅各的學習--受管教的功課(廿八10~11；卅一38~41；卅二24~25；卅四5，30；卅七32~35；四十三14)

【亞伯拉罕築壇三個地方的屬靈意義】
一、在示劍地方摩利橡樹那裏(十二6~7)：
1.「示劍」字義『肩膀』--奉獻的結果得著生命的能力
2.「摩利」字義『教師』或『教訓』--帶進真實屬靈的知識
3.「橡樹那裏」--滿得安息與享受
二、在伯特利東邊的山(十二8)：
1.「伯特利」字義『神的家』--脫離個人主義，與神的兒女共組成神的家，就是教會
2. 要面向西邊的伯特利，便須背朝著東邊的艾--「艾」字義『荒涼的堆』--必須拒絕天然肉體的生命，才能活出身體的生活
三、在希伯崙幔利的橡樹那裏(十三18)：
1.「希伯崙」字義『交通』--與神的眾兒女有真實的交通生活
2.「幔利」字義『肥美』或『剛強』--在交通中產生肥美、豐富、剛強的結果
3.「橡樹那裏」--滿得安息與享受

【亞伯拉罕所受的三次試煉】
一、第一次試煉--遭遇饑荒(十二10)--叫他認識迦南地(基督)的寶貴
二、第二次試煉--讓羅得揀選(十三8~17)--學習交託並信靠神
三、第三次試煉--援救羅得並拒絕所多瑪的財物(十四13~24)--為弟兄爭戰，拒絕屬地的賄賂

【亞伯拉罕信心的三次試驗】
一、第一次受試驗--生出以實瑪利(十六章)--不能憑自己天然的力量，幫助神提早實現他的應許，而須等候神的時間並憑神的能力
二、第二次受試驗--為亞比米勒家禱告(二十章)--自己還沒有兒子，卻能為別人的生育禱告；他的把握在乎神，不在乎自己
三、第三次受試驗--獻上以撒(廿二章)--把從神所得的一切都奉獻給神；心中寶貴的是賜恩者，而非他的恩賜；並且認識神是叫死人復活的神

◎ 資料來源：查經資料大全。