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《約書亞記》小札記 Joshua

書名

『巴勒斯坦征服記』、得那地。它以耶和華對約書亞的任命為始（書一1-9），以埋葬約書亞、以利亞撒和約瑟的骸骨為終（二十四29-33）。征服迦南的道德問題，可以用「聖戰」的觀念來解釋。

作者

約書亞=耶穌=耶和華拯救。希伯來文、希臘文、中文，均以主角約書亞為名，叫「約書亞記」。
約書亞110歲過世(同約瑟、約瑟葬以法蓮示劍)、葬以法蓮亭拿西拉(書19:50, 24:30)(同祭司以利亞撒)

約書亞名意「救主」，預表耶穌。約書亞85歲接任摩西，七年率民爭戰攻克迦南。「迦南」就是進入基督裏的安息。(來三~四章)

本書為約書亞所著（廿四26），他屬於以法蓮支派，是嫩的兒子，其原名何西阿，摩西給他起名，希伯來話叫約書亞，與耶穌之名同意（希臘文），即耶和華為救主的意思。他是摩西的幫手，是十二探子之一（書一1；民十三8，16～20；代上七27）；據猶史家約瑟弗所說，他在八十五歲時繼任摩西職分，除了攻克迦南所費時間約六年外，其餘生廿五年完全致力安頓與治理以色列十二支派，死時享壽一百一十歲，葬於以法蓮境內的亭拿西拉（書廿四29，30）。他是一位大有信心膽量的偉大將軍，在本書末了有一段跋語（廿四29～33），可能是非尼哈所添寫之外（廿四33），其餘大部分為約書亞所寫，因此而得名（參書一1；三7；五2，9，14，15；廿四25～26）。

寫作年代

基本上，約書亞記與其他歷史書的作者一樣，都是匿名的。雖然猶太法典他勒目認為作者是約書亞（除了他去世那段以外），但是全書中不斷出現「直到今日」（書4:9; 5:9; 6:25; 7:26; 8:28-29; 9:27; 10:27; 13:13; 15:63; 16:10）一語，顯示事件的發生與記錄之間，相隔一段時日。一般而言，可以確定的是約書亞記至列王記在主前第六世紀都已經完成了，但無法指明某卷書是否更早達到目前的形式。雖然，無法確定本書是否於被擄之前完成，但其中許多材料屬於較早的。例如：有好幾座城是以較古代的名字提的（15:9「巴拉」、13「基列亞巴」、49「基列薩拿」）；西頓似乎比推羅重要（13:4-6和 19:28，在大衛時代已經是推羅比較重要）； 13:4「亞摩利人的全境」指著腓尼基以北的亞摩利國，但它在主前第十二世紀可能已經滅亡；10:13提到的「雅煞珥書」大概是王國早期的作品等等。

除本書「摩西的幫手，嫩的兒子約書亞」（一1）外，舊約還記載了好些不同的「約書亞」：

（一）伯示麥人約書亞。被非利士人擄去的約櫃，在禮送回來時曾停留在他的田間（撒上六14～18）。

（二）約西亞王的時代，耶路撒撒冷的市長（邑宰）約書亞（王下廿三8）。
（三）與所羅巴伯一同回國的一位首領約書亞，他曾在耶路撒冷擔任大祭司（亞三1），聖經把他譯
      為耶書亞（拉二2，三2等）。
（四）大衛王劃分祭司班次時的一位班長耶書亞（代上廿四11），原文也是約書亞，下同。（歷代
      志、以斯拉記和尼希米記，為出自同一作者，所以譯者亦同以耶書亞繙其名，藉以別於摩西的
      幫手之名）。

（五）希西家王時代的一個利未人耶書亞（代下卅一15）。
（六）回國時代的眾人中，也有一位不知其為何許人的耶書亞及其子孫（拉二6；尼七11）。

（七）有子孫七十四名一同回國的耶書亞（拉二40；尼十二8）。

（八）尼希米時代，管理米斯巴的以謝的父親耶書亞（尼三19）。

（九）利未人亞撒尼的兒子耶書亞（尼十9）等。

在摩西幫手，嫩的兒子約書亞以前，並沒有人叫做約書亞的，越到後期纔越多人使用。這不但引導我們要想了解約書亞名字的來源及其涵義，也暗示了本書的著作年代和其信息的所在。

時間：

(1) 1451 B.C. ~ 1426 B.C. 包括的時間約有二十六年，其對象為以色列會眾。

(2) 1375B.C.

地點：摩押平原、迦南的示劍

史地簡介：在本書中有三個重要的戰地名城，列出分述如下：

（1）耶利哥：意芬芳，為約但河流域之要城，靠近約但河六哩，離死海北約十八哩，距耶路撒冷東北六○哩，全面積約七英畝，城垣極其堅固，原是迦南一座王城，土地肥沃，人民豐富，此城亦稱為棕樹城（申卅四1，3；士一16），神曉喻約書亞吩咐一切兵丁，七日繞城七次，城牆就塌陷了（六15～17）。他所說修城喪子的預言（六26），約於主前五五○年後亞哈王時代，已經應驗（王上十六34），此城據考古學家發現舊址器物證明，被毀於主前一四○○年，與約書亞時期相符。
（2）艾城：意一片荒廢，艾城又名亞雅和亞葉（尼十一31；賽十28），古時屬便雅憫之一鎮，其地位於伯特利東南約六、七里路，亞伯拉罕曾在那裏支搭帳棚（創十二8；十三3）。約書亞攻克後，又謀攻艾城，最後被焚（七1～3；八18，19，28），以色列民返回故土，稽核民數時，曾經提到艾城人的名數。（拉二28；尼七32；十一31）
（3）吉甲：意滾開，係位於耶利哥東九里，離約但河十三里，為以色列人渡約但河，頭一次安營之地，約書亞曾自河底取十二塊石頭立於吉甲，以作永久紀念，並製火石刀，第二次給選民行割禮，將埃及人的羞辱，從他們身上輥去，因此那地方名吉甲（四～五全）。關於此地事蹟記載甚多，希讀者注意查考之（六～十七全；撒上七16；十8；十一14，15；十三12；十五21，32；撒下十九15～40；尼十二29；何四15；九15；十二11；摩四4；五5；彌六5）。此外，又有一村（申十一30；王下二1；四38），及一國（書十二23）與吉甲同名者。

特色：常出現：『直到今日』

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1.地位上是承先啟後；屬靈上，屬靈爭戰，不在乎兵力的多寡。

2.神的引導－耶和華軍隊的元帥。

3.要章：喇合(2)、過約但河(3)、破耶利哥城(6)、亞干的罪(7)、基遍人詭計(9)、日月停止(10)、設立逃城(20)、約書亞卒(23)。

難題：喇合撒謊

撒謊是罪，但神赦罪，是因人悔改及信神，喇合信靠神（異教環境長大），向官員撒謊，所冒殺身之禍的危險更大，顯出其信心堅定，且因行為稱義。

內容：https://cat51332002.pixnet.net/blog/post/70498557

精華篇

神蹟：(1) 日月停止 (2) 耶利哥 (3) 嗎哪停止

耶利哥之役成功因素: (1) 信心 (2) 順服。

約書亞記記述四個敬拜中心：

　　（一）吉甲：五9～10，九6，十6、7、9、15、43。

　　（二）基遍：九～十章（仍以吉甲為大本營）。

　　（三）示羅：十八～廿二章。

　　（四）示劍：廿四章。

※ 派幾個人從耶利哥去窺探伯特利東近伯亞文的艾城、沒禱告, 兩三千人被殺36人；
亞干(猶大+他瑪=謝拉的後裔)藏示拿物件…在亞割谷(連累)被石頭打死。
第二次選3萬人, 挑約5千人埋伏。

回溯：10-12章

擊敗五王(亞摩利人)：10:1-27這事豈不是寫在雅煞珥書上嗎？日頭停住約一日之久。耶和華聽人的禱告，沒有像這日的。他們把腳踏在這些王的頸項上。隨後約書亞將這五王殺死，掛在五棵樹上直到晚上、丟在他們藏過的洞裏，把幾塊大石頭放在洞口，直存到今日。

攻取諸邑：10:28-43從加低斯巴尼亞到迦薩、歌珊全地，直到基遍。回到吉甲。

焚夏瑣：11:1-15

約書亞佔領的土地：11:16-23
約書亞奪了那全地，就是山地、一帶南地、歌珊全地、高原、亞拉巴、以色列的山地，和山下的高原。從上西珥的哈拉山，直到黑門山下黎巴嫩平原的巴力迦得…爭戰了許多年日。將住山地、希伯崙、底璧、亞拿伯、猶大山地、以色列山地所有的亞衲族人剪除…只在迦薩、迦特，和亞實突有留下的。

擊殺之諸王：

河東：摩西擊敗的諸王
12:1-6摩西將他們的地賜給流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人為業。

河西：約書亞擊敗的諸王
12:7-24共計三十一個王。

分未取之地13:1-7 (士師記才攻取)

分配約旦河東之地13:8-14 — 戰勝卻不佔領？非應許之地？沒有趕逐基述人、瑪迦人。
分配約旦河西之地14:1-5約瑟的子孫是兩個支派：瑪拿西、以法蓮，所以沒有把地分給利未人。

迦勒得希伯崙為業14:6-15 (猶大支派) 攻取希伯崙和底璧15:13-19（士 1：11-15 ）
迦勒從加低斯巴尼亞窺探迦南地正四十歲…摩西起誓：你腳所踏之地定要歸你和你的子孫永遠為業…現今八十五歲…所以希伯崙(從前叫基列亞巴)；亞巴是亞衲族中最尊大的人(始祖)。迦勒就從那裏趕出亞衲族的三個族長：示篩、亞希幔、撻買；又攻擊底璧（從前叫基列西弗）。迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶奪取那城，迦勒就把女兒押撒給他為妻。押撒勸丈夫求一塊田，她說：你既將我安置在南地，求你也給我水泉。她父親就把上泉下泉賜給她。