《但以理書》異象 / 異夢
背景: 尼布甲尼撒, 白沙撒, 大利烏, 古列.
二~七 亞蘭文—被統治, 巴比倫母語—迦勒底文是亞蘭文一系. 耶穌講亞蘭文. 音平.
八~十二—希伯來文—國度.
70年被擄：
606 B.C. 但以理
597 B.C. 以西結, 耶利米
586,587 B.C. 亡國
536 B.C. 古列元年, 以色列可回國.
以色列亡國2000年
七十個七解釋為490年較無爭議：
538BC 第一次歸回
454BC 重建聖城
445BC 第三次歸回 7 × 7 ＝ 49
405BC 聖殿造成
171～164BC 安提奧古四世 62 × 7 ＝ 434
29AD 受膏者被剪除
？AD 最後一七
|
以色列70個七 |
|||||||
|
重建聖殿 |
|
耶穌被釘 耶城毁 |
|
|
|
||
|
7個七 |
62個七 |
|
半個七 |
半個七 |
1個月 |
45日 |
|
|
69個七 |
|
|
1260年 |
1290年 |
1335年 |
||
|
|
|
教會時期 |
大災難(敵基督) |
|
|
||
詩篇137:1 我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了。
http://www.tagnet.org/glenburnie/remnant.html
但以理—「耶和華是審判者」。皇室之後, 猶大人, 會迦勒底文。
4個異象: 第七章
1. 4巨獸
2. 公綿羊(瑪代波斯), 公山羊(希臘)
3. 七十乘七—加百列(上帝是偉大的)
4. 有一人身穿細麻衣—米迦勒(誰像上帝)慰藉
|
尼布甲尼撒王的夢 |
但以理的夢 |
|
環境 2:1-30 解夢 2:36-45 結果 2:46-49 |
環境 7:1 解夢 7:15-26 結果 7:27-28 |
把這兩個夢作比較：
|
尼布甲尼撒王的夢 |
應驗 |
但以理的異象 |
|
但2:31-35 注意9節 ─ “將來必有的事”
|
世上的權柄 |
但7:1-27 注意18節 ─ “至高者的聖民, 必要得國直到永永和遠” |
|
頭(38節) 金 |
巴比倫 |
獅子(4節) |
|
胸膛與膀臂─銀(39節a,32節) |
瑪代 ─ 波斯 |
熊 (5節) |
|
肚腹和腰 ─ 銅(39節b) |
希臘 |
豹 (6節) |
|
腿和腳 ─ 鐵(40節) |
羅馬 |
不相同的獸 (7, 19節) |
|
十隻腳趾 (41, 42節) |
古羅馬帝國 |
十隻角 (7, 20節) |
|
石頭 (34, 35, 45節) |
敵基督 |
小角 (8, 21節) |
|
|
基督 |
亙古(22節) |
|
大山 (35節) |
千禧年 |
永恆的國度 (27節) |
|
預言核心 |
預言內容 |
歷史印證 |
|
波斯第四王興起 |
他必富足，強盛，激動大眾攻擊希臘 |
第四王亞哈隨魯王是波斯最富強之王，曾向希臘進軍 |
|
希臘勇敢王興起 |
他隨意而行, 他國必破裂，分開四方 |
－亞歷山大興起, －死後國分給四大將軍，其子被人暗殺 |
別的書卷提到但以理：
結 14:14, 20 其中雖有挪亞、但以理、約伯這三人，他們只能因他們的義救自己的性命。這是主耶和華說的。
結 28:3 看哪，你比但以理更有智慧，甚麼祕事都不能向你隱藏。
太 24:15 大災難（ 可 13:14-23 路 21:20-24 ）你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地。
留言列表
