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聖經地理 以色列十二支派分佈圖
十二支派的預言
by mini
主題經文：『祂疼愛百姓。眾聖徒都在祂手中；他們坐在祂的腳下，領受祂的言語。』(申33:3)
討論題綱：請簡述摩西於本章中對以色列各支派祝福的意義, 並比較創49:3-27雅各為其子的祝福, 有何異同？說說您的看法。
心 得：比較雅各(創49:1-27)和摩西(申33:6-25)對十二支派的祝福(皆詩歌體)：
一、流便：雖為長子，卻因放縱情慾，不得居首位。雅各說他「滾沸如水」描寫流便放任不受管制。「上了你父親的床」乃指流便與雅各之妾辟拉有染之事（創35:22）。然而摩西不說斥責的話, 只說祝福的話, 說這支派能得以「存活，不致死亡，願他人數不至稀少。」
二、西緬和利未：雅各說「不要與他們聯絡」乃是指不要與他們同夥去計劃殺人。他們曾在示劍城屠殺城裡所有的男丁（創34章），故被分散在以色列境內，自己沒有基業；後來西緬支派的地業是從猶大的地業中得來的（書19:1），人數極少。摩西在申命記33章沒有提及西緬，而利未支派也沒有獲得分配土地。但利未人在金牛犢、什亭…等事件中有好的表現, 被分別出來成為祭司支派，本身沒有領土。摩西祝福利未支派說：「這是因利未人遵行你的話，謹守你的約。…他們要將你的典章教訓雅各，將你的律法教訓以色列。他們要把香焚在你面前，把全牲的燔祭獻在你的壇上。 求耶和華降福在他的財物上，悅納他手裏所辦的事。那些起來攻擊他和恨惡他的人，願你刺透他們的腰，使他們不得再起來。」
三、猶大：雅各預言猶大「你弟兄們必讚美你…你父親的兒子們必向你下拜」、作他兄弟們的領袖，是「小獅子」征服仇敵，如公獅和母獅在得勝中安息。「圭」和「杖」象徵君王的權力、預表猶大支派要掌王權。「猶大把小驢拴在葡萄樹上…他在葡萄酒中洗了衣服」指安息在基督生命豐富的享受裏。摩西也祝福猶大在爭戰中得到神的幫助，平安歸回：「他曾用手為自己爭戰、你必幫助他攻擊敵人。」
四、西布倫：雅各預言他的後代「必住在海口, 必成為停船的海口, 他的境界必延到西頓邊境」，指西布倫蒙應許可向外貿易發展，獲得商業上的成功。「西頓」是腓尼基人的首府，位於今天黎巴嫩境內。豫表福音的傳揚要由此而出，達到外邦。摩西也祝福說：「你出外可以歡喜」指西布倫可在外發展。
五、以薩迦：他被雅各描寫為一匹「強壯的驢」可以載重至遠，「臥在羊圈之中」豫表他在豐富之地享受安息；但因為貪愛安逸，沒有進取心，只能受人奴役、甘願「低肩背重、成為服苦的僕人」。摩西說以薩迦「在你帳棚裡可以快樂…因為他們要吸取海裡的豐富，並沙中所藏的珍寶。」指以薩迦在帳棚的生活蒙神祝福，獲得畜牧的成功。即在本土蒙福。
六、但：被雅各比喻作「道上的蛇、路中的虺」，能在適當的時候以計謀反擊敵人。雅各說但「咬傷馬蹄，使騎馬的墜落於後」。因此為他祈求耶和華的救恩，使但不被剪除、仍為判斷他民的支派之一。但支派雖在歷代志及啟示錄被刪去，不過在千年國裏仍列為一支派。摩西把但形容「為小獅子，從巴珊跳出來」，表示將來有極大之潛力、但支派人數雖少，地方也小，卻倔強屹立，不受從巴珊而來的欺侮、且將來必滿有力量。
七、迦得：分得約但河東之地，但仍需要奮力去征服迦南，常受從沙漠來的米甸和摩押人侵擾，但有力量加以還擊和得勝。雅各預言迦得：「必被敵軍追逼，他卻要追逼他們的腳跟」，指明迦得必重獲勝利。摩西形容迦得「住如母獅；他撕裂膀臂，連頭頂也撕裂。」是一驍勇善戰的支派、後南下擴張、「他為自己選擇頭一段地」指最好的地方，並期望得到首領的位分。「因在那裡有設立律法者的分存留，他與百姓的首領同來…」所以摩西說「使迦得擴張的應當稱頌！」
八、亞設：雅各說他「必出肥美的糧食，且出君王的美味」意指我們若幫弟兄得著他們的分，我們就有豐富的食物，甚至是君王的美味。他的支派居住在迦密山以北的東海岸，以豐富出產馳名，連帝王的美食也由亞設支派供應。摩西也說：「願亞設享受多子的福樂，得他弟兄的喜悅」指他得著各支派的喜愛。「可以把腳蘸在油中」指所得的是肥美之地、境內盛產橄欖油，被形容為可作洗腳之用。「你的門閂是銅的，鐵的」表示防禦堅固，軍力強大。「你的日子如何，你的力量也必如何」指能體驗豐富多產而興旺的生活。
九、拿弗他利：雅各說他「是被釋放的母鹿」比喻快捷和機敏，可以自由地到處馳騁；可能指復活的基督。「他出嘉美的言語」可能是指他的辯才和詩才；耶穌也在此傳道。當我們在復活裏生命成熟，就能為主說嘉美的言語。摩西預言拿弗他利「足沾恩惠，滿得耶和華的福，可以得西方和南方為業。」指他所分得的土地，是在加利利海的西方和南方富庶的土地。加利利海是魚產豐富的地方。這個支派因站在一個有利的地理位置，可以向西和向南發展。
十、約瑟：雅各預言他首先要像葡萄樹：「約瑟是多結果子的樹枝…他的枝條探出牆外。」指有無數的後代。「弓箭手」代表敵人。當他受到敵人(他的哥哥)嫉妒和逼害時，神必保護和援助他。他要蒙受神特別的祝福、自然界都為他效力：「天上所有的福，地裏所藏的福，以及生產乳養的福」都賜給他。「生產乳養的福」指有無數子孫。摩西預言他有有豐足的土產、及軍事方面經歷大勝利。雅各及摩西皆說：「這些福必降在約瑟的頭上，臨到那與弟兄迥別之人的頂上。」摩西更說：「願他的地蒙耶和華賜福，得天上的寶物、甘露…得地和其中所充滿的寶物…他為牛群中頭生的…這角是以法蓮的萬萬，瑪拿西的千千。」約瑟亦將祝福分給兩個兒子，以法蓮和瑪拿西同得力量。約瑟豫表基督。
十一、便雅憫：他被雅各比作一隻「撕掠的狼」強調該支派善於戰鬥。便雅憫也豫表基督，指明基督不僅是得勝者，也是撕掠他仇敵的一位。摩西說：「耶和華所親愛的, 必同耶和華安然居住, 耶和華終日遮蔽他，也住在他兩肩之中。」日後，以色列國的首都耶路撒冷、聖殿，就是耶和華的居所，確實是在便雅憫境內。便雅憫是所有支派中最年幼的。摩西描述神對便雅憫特別愛顧，他將會在神特別的保護下，安然居住。
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