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《以西結書》5W簡介 Book Of Ezekiel
Who / Whom
作者：被擄期的先知──以西結 Ezekiel
有學者認為一小部分可能是先知的門徒在編輯時加上的解釋。
作者簡介：
https://cat51332002.pixnet.net/blog/post/70490658
寫作對象：被擄到巴比倫的猶大人和各地神的子民
When
故事時間：主前595-574年，約包括21年的時期。中國東周
寫作時間：主前592至主前570年。中國東周
「正是約雅斤王被擄去第五年四月初五日。」1:2
「第六年六月初五日，我坐在家中；猶大的眾長老坐在我面前。在那裡主耶和華的靈（原文作手）降在我身上。」8:1
「第九年十月初十日，耶和華的話又臨到我說。」24:1
「第十一年十一月初一日，耶和華的話臨到我說。」26:1
「我們被擄掠第廿五年，耶路撒冷城攻破後十四年，正在年初，月之初十日，耶和華的靈 （原文作手）降在我身上，他把我帶到以色列地。」40:1
「廿七年正月初一日，耶和華的話臨到我說。」29:17
從書中年份與內容看,我們大概可將寫書時間分為三段：
第一段：猶大亡國前(第二批選民被擄去巴比倫後五年至第九年)
第二段：耶路撒冷被圍攻(第九年十月初十至第十一年四月初九)
第三段：耶路撒冷滅亡選民被擄(第十一年四月初九至第廿七年正月初一)
所以寫作時間約是耶路撒冷被毀前廿六年至滅亡後十六年(巴比倫王朝)，即主前592至主前570年
Where
故事地點：耶路撒冷、巴比倫、埃及
寫作地點：巴比倫 迦巴魯河邊
Why
寫作目的
本書是被擄期中的先知書，乃以西結在主前五九七年耶路撒冷第二次被擄中，與約雅斤王和百姓同被帶到巴比倫時，（結一1，2；王下廿四11—16），受神的靈默示。向整個以色列家傳述神的旨意，激勵他們痛心悔改。冀蒙神的赦免，早日回歸故土，收復失地而重建國家。
以西結的信息主題是告戒被擄者，災難的來臨是由於他們的罪惡（結十八4）。但神並不喜悅人步向滅亡，祂要宣告自己的救恩。有一天，以色列人必會在自己的國土重聚，也將會要有一個君王領導百姓真正的去敬拜神，於是神要與他們同在，讓他們的城稱為「耶和華的所在」。
What
書名
大先知書的第四卷（以賽亞書、耶利米書、耶利米哀歌、以西結書）。
鑰字：（一）異象（二）耶和華的榮耀
鑰節
一、…以西結在迦巴魯河邊，被擄的人中，天就開了，得見神的異象。（一1）
二、…這就是耶和華榮耀的形像；我一看見就俯伏在地…。（一28）
三、他又對我說：“人子啊，我對你所說的一切話，要心裡領會，耳中聽聞。你往你本國被擄的子民那裡去，他們或聽或不聽，你要對他們講說，告訴他們：‘這是主耶和華說的。’”（結三10-11）
四、…以色列家阿，我必按你們各人所行的審判你們。（卅三20）
五、我必從各國收取你們，從列邦聚集你們，引導你們歸回本地。我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了；我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裏面；又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈，放在你們裏面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。你們必住在我所賜給你們列祖之地，你們要作我的子民，我要作你們的神。（三六24-28）
六、…這是我實座之地，是我腳掌所踏之地；我要在這裏住，在以色列人中，直到永遠…。（四三7）
特色
一、他在本書中的預言都是按著歷史的次序。
二、「他們必知道我是神」是本書的鑰句，出現接近七十次，先知的使命是要說明：引致選民被擄受苦的原因之一乃是神的管教，為要使選民認識耶和華是獨一真神。
三、以西結是個常見「異象」的先知，他雖然住在巴比倫被擄的猶太人當中，但他透過超人的能力得與巴勒斯坦的猶太人聯繫，借著一些希奇古怪的象徵動作向耶路撒冷的百姓說預言，使先知成為謎樣的人物。卅八～卅九章有關「歌革」的預言 ， 更是歷來學者爭論的焦點。書中有關將來的異象（包括聖殿的結構和歌革的預言），大概不能完全以字面解釋和應驗，它們往往象徵具有豐富屬靈意義的事物。
大綱與主題
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與其他書卷關係
本書內的異象預言，除少數以外，是以時間年代先後為次序的。先知被指定在外邦之地所說的預言，多半是根據異象和表號來顯示。雖在聖經其他各卷沒有一次被引用過，然在但以理書和啟示錄兩卷的預言中，確有多處與本書內容比較有相符之點。例如：
天就開了（結一1；啟十九11），
四個活物（結一5；啟四6），
光明的銅（結一7；啟一15），
人，獅，牛，鷹的臉（結一10；啟四7），
周圍滿有眼睛（結一18；啟四8），
水蒼玉（結一16；但十6），
大水的聲音（結一24；但十6），
寶座（結一26；但七9；啟四2），
虹（結一28；啟四3，十1），
吞吃書卷（結三1—3；啟十2，8—10），
歌革與瑪各（結卅八1；啟廿8），
新耶路撒冷（結四十—四八；啟廿一1—27），
生命河（結四七1—12；啟廿二1，2，17）等是。
神學專題
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【以西結書的重要表記】（結三1-3）
【以西結書的重要預言】（結卅四23，24）
【以西結的事奉】
【神為何要詳細給出這些尺寸？用意何在？】（結四十1～四十三27）
【以西結預言中的聖殿的重要性】（四十一至四十四章）
【耶穌已為我們贖罪，為何要重申動物獻祭？】（四十一至四十四章）
【第一個異象有三重目的】（一至三章）
【三個異象】
【書中的基督】
【審判的原因】（六至九章）
【審判的結局】（十至十二章）
【末期情況】
【比喻與箴言】（十五1-十九14）
【渴慕神的話】（二8-三15）
【預言列國的將來】（廿五至卅二章）
【論以色列復興信息】（卅三-卅九）
【猶太復興】（卅六至卅九章）
【聖殿的量度】（四十-四十二20）
【榮耀的聖殿】（四十至四十六章）
【榮美地與全美城】（四十七至四十八章）
【以西結順服的行為】
【壞牧人與好牧人】
【新約與舊約】
【守望人和牧人】（卅三至卅五章）
資料來源：
http://christianresource.hypermart.net/christianresource/new_page_97.htm
http://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/26Ezek/26index-T.htm
http://dcccrlh.blogspot.tw/2010/08/blog-post_27.html
http://gracefinder.com/folder/books/2626.htm
http://www.churchinmarlboro.org/Biblestudy/Old%20Testament/26Ezek/26RT00.htm
http://qun.51.com/godloveyou001/topic-4711.html
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