註：讀者需心神領會：
(1) 此篇非探討成功神學
(2) 約伯的品格、對神對人的態度、對神的認識、對神旨意的遵行…等…
才是我們首應看重及學習的
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荒漠甘泉 10月4日 原著 / 考門夫人
Streams in th Desert / Mrs. Charles E. Cowman
『這樣，耶和華後來賜福給約伯，比先前更多。』（約伯記四十二章十二節）
約伯雖然遭遇了許多災禍，結果卻得到許多祝福。他受試煉，是為要證實他的敬虔。那麼，我們今天的災禍，豈非也是為要叫神得到榮耀嗎？榮耀原是從眼淚中出來的。約伯的苦難使他更高看神，更低看自己。他喊叫說：『我從前風聞有你，現在親眼看見你』（五節）。
如果，在痛苦失望中，我們能感筧覺神的同在而求告說：『願你的旨意成全』（太廿六章四十二節），我們就有福了。約伯在痛苦之中，竟能看見說：『我知道我的救贖主活著』（伯十九章廿五節）；這是多麼不容易啊！果然，耶和華後來賜福給約伯，比先前更多。－－譯自靜默的時候（In the Hour of Silence）
患難每一次來找你，都是手裡拿著一塊黃金的。
如果我們能在患難中忍耐等候，患難至終必變成我們的祝福。如果我們不能忍受苦，患難應許的祝福我們就不能得到。有許多快樂是只能在憂傷中得到的。有許多真理的光是只能在屬地的光熄滅之後纔啟示出來的。－－選
最屬靈的信徒都是從苦難中出來的，最偉大的人物都是佩戴著傷痕的，殉道者的冠冕都是閃著火花的，他們進入天門都是掛著眼淚帶著愁容的。－－卓秉（Chaplin）
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這幾天的主題談到苦難，讓我想起兩則C. S. Lewis關於苦難的短文。「真正的問題不是那些敬虔、謙卑、篤信的人為何受苦？而是為什麼有些人不會遇見苦難？」「上帝在我們健康、富足的時候，輕聲對我們說話，我們卻是充耳不聞；因此上帝藉著苦難的擴大器對我們說話，這回，我們聽見了。」
苦杯淺嚐的清晨 4:54 a.m
在這個講究舒適、便利、生活品質的時代，講受苦還真不容易。現代人受甚麼苦呢？物質嗎？應該不會是這方面的苦？心靈呢？大多是自討苦吃。今天社會顯得膚淺，因為這是個缺乏受苦的社會，生命變得膚淺，同樣是因為缺乏受苦。慢慢的，能挑、能擔變成希罕，能持久耐力的也變得少見，更糟的是，生活事奉同樣變得膚淺、缺乏內涵。「認識一個人不是藉著他令人愉快的特質，而是藉著他能忍受多少真正的苦難。 - C. T. Studd」說得真好，也難怪我們不太認識人，因為誰曾在苦難中彼此扶持共度呢？
學習苦難的功課 5:45 a.m.
的確，我們需要在受苦中認識人，在受苦中分辨誰是生命中的伙伴、事奉的同工。如果，一個人在受苦中依然滿心歡喜、滿舌歡呼，就選擇他做你的同伴，因為當你未來受苦時，他能夠幫助你喜樂、歌頌經過苦難。你要找那遇見苦難就尋得成長契機的人的同伴，因為當你遇見苦難時，你同樣能夠登到屬靈的高原。如果你要找那在苦難中唉聲嘆氣、埋怨責備的人當你的朋友，那你真是做了一生最錯誤的一項抉擇。
苦難良友的清晨 5:47 a.m.
的確，每次的患難都能帶來益處，就看您是否明白、看見患難帶來的豐碩果實。聽著一首一首好聽的詩歌，哪一首感人的詩歌不是產生於患難？哪一篇感動人的文章不是產生於患難？關鍵在於當患難來臨時，當重擔壓得人喘不過氣時，重得想放棄時，再等一等、等一等。很快的患難過去，您會感恩，因為經歷患難後的生命，成為最得益處的生命。「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」（哥林多前書十章十三節）
聽見的早上 5:34 a.m.
引自：http://ce.fhl.net/desert/
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