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基利心山(左)以巴路山(右)

《申命記》第28-34章 分享題／簡答題 Q&A  Deuteronomy  compiled by mini 江敏妮

大綱

我昨天得著哪些順服的福分？今天、明天還會有嗎？
28:1-14　這些福分給我們額外的動力去順服神的律法。我們在世即使未得著這些大福，但凡是順服神的人，在祂建立新天新地的時候，必然得享祂豐盛的福分。

28:23-24　這兩節所講的咒詛，是指乾旱而言。

扭曲敗壞的世界會令人瘋狂，不如不視不聞好了，是嗎？
28:34　對棄絕神之人的咒詛中有一句，是使他們因眼見一切悲慘景象而變為瘋狂。在你聽到許多強姦、擄人勒索、謀殺、戰爭這一類消息的時候，有否感到忍不住要變為瘋狂呢？世界上許多惡事，都是因人不認識神、不肯事奉祂所致。你聽到壞消息的時候，不要像不信的人那樣無助哀歎，對未來失去盼望。你要提醒自己，儘管有這一切事發生，它總在神的管理之下，祂有一天必要再來，將一切的事糾正過來。

神的話有沒有落空……？
28:36　亞述和巴比倫人先後攻佔以色列和猶大，把百姓擄到他們國家去（參王下17:23；25:11），應驗了這一節的警告。

悖逆的結果，令這可怕的預言在數百年後，應驗在他們身上——
28:64　公元前722年，以色列人被亞述所擄；公元前586年，猶大人也被擄到巴比倫。到公元後70年，羅馬帝國的壓迫使許多猶太人逃離本國，這一節嚴厲的警告也悲慘地應驗了，以色列人被分散到世界各國中。

立約就是雙方各自作出一定的承諾，神與人立的約呢？
29:1　神與以色列人在三十八年以前曾經在西奈山立約（參出19:-20:21）。雖然其中包含許多部分，但其目的可以用兩句話來歸結：神應許要賜福給以色列人，使他們成為大族，叫其他各族藉著他們認識神。以色列人則保證投桃報李地回應、愛神，順服神，好領受祂所賜的身體上與靈性上的福分。摩西在此重申這約。神仍然堅守祂在這約中所提出的一切（祂必永遠持守！），只是以色列人已經忽略了當守的承諾。摩西重述這約來警告百姓，若不遵守約中當盡之本分，就會受神嚴厲的管教。

在40年中衣服不破鞋不壞？我懷疑神的眷顧嗎？
29:5　正如百姓不理會神一路的看顧，我們有時也不留意神種種的眷顧——祂供給我們的日常需要，使我們衣食飽暖；尤有甚者，我們誤將這些歸功於自己的善於經營，而不認識這是神的手所作的。

我亨通時有否想過這是我遵行神話語的結果，而不是靠自己的能力得來的？
29:9　要一生亨通，最好的方法是甚麼？對以色列人來說，就是遵守與神所立之約，盡他們在其中所當盡的本分，盡心、盡性、盡意、盡力地愛神（6:4-5）。我們也當先求神的國與祂的義（參太6:33），這樣就會使我們一生順利且蒙祂賜福。

我怎樣防止惡生根和結苦果呢？
29:18　摩西叫他們警醒，不要存心偏離神，否則，有如惡根生出苦菜和茵蔯來（參來12:15）。在我們定意做明知是惡的事時，就是撒下邪惡的種子，開始不加以控制，以後就結出憂愁痛苦之果。不過我們能防止罪的種子生根，如果你做錯了一件事，要立刻向神向人認罪，只要這種子一直得不到沃土來培養，它的苦果就結不成了。

世上有那麼多未知之謎，為何神不啟示給祂的兒女？
29:29　神選定一些隱秘的事不向我們顯明，可能為著以下的原因：（1）我們的思維有限，不能充分明白神的本性與宇宙的無限（參傳3:11）；（2）有些事要等我們更為成熟之時才會明白，目前不需要知道；（3）神是無限而全知的，我們沒有能力知道祂所知的一切事。這一節告訴我們，神雖然沒有把一切的事告訴我們，卻叫我們知道順服祂就夠了。所以不順服神是出於意志的行為，並不是缺少知識。我們從祂的話語——聖經，就足以認識祂，因信祂兒子主耶穌而得救，願意事奉他。我們不要用自己有限的智慧製造藉口，不讓祂管理我們的一生。

雖然悖逆，只要回轉，神必接納，我的切身體會是……
30:1-6　摩西將這些話告訴百姓，只要回轉歸向神，祂就會立刻接納他們。祂的憐憫超乎人所能想像的，也超過我們所能相信的。猶太人雖然存心偏離祂，祂仍然將他們領回。祂要賜心靈的更新，祂也要赦免我們，領我們歸向祂。有些人要等到四面楚歌、孤單無助時，才學到這個功課。那時憂愁痛苦才似乎開了他們的眼睛，看到神一直對他們所講的。你是否因罪與神隔絕？不管你流離多遠，只要你肯歸向祂，祂都應許要賜給你新的開始。

神的誡命難遵行嗎？原因是甚麼？
30:11-14　神吩咐我們要謹守祂的誡命，祂也叫我們切記，祂沒有將祂的律法向我們隱藏。你有否說過：只要你知道神所要的，就會順服？（因為你不知道，所以不順服）。你有否訴苦說：單單憑著人的才能，血肉之體想順服神實在太難呢？這些都是不成理由的推辭。祂的律法寫在聖經之中，在我們周圍的世界中清楚可見。順服神的律法（包括祂所定的自然律），是合理的，明智的、有益處的。不過順服神的律法最難的乃是從現在就開始。（保羅在羅10:58中提到這段經文。）

選擇生還是死？——生！不過，這不是一句話就能解決的……
30:19-20　摩西激勵以色列人，要選擇生命，順服神可以繼續蒙福。神不強迫人順從祂的旨意，祂讓我們自行決定順從祂或是棄絕祂。不過，這種抉擇乃是在生命與死亡之間的取捨。神要我們認識這件事，因為祂喜歡我們都選擇生命。我們每天面臨新的處境，必須認定和加強對神的承諾。

今人有比古人多的便利條件去獲知神的話語，但我們利用得如何？
31:10-13　神的律法要念給全會眾聽，連孩童都要能聽到。每逢七年的末一年，在豁免年的住棚節時，全族要聚集在一起，聆聽祭司宣讀律法。那時沒有聖經、書籍、報紙與雜誌來推廣神的話語，所以百姓惟有靠口傳和記憶來存記神的話語。背誦律法是敬拜神的重要部分，因為只要人人曉得律法，就不能推說“我不知道”，而藉口違背律法。要想在生活之中成全神的目的與旨意，就必須將祂話語的內容與要義記在心間。以色列人在孩童時代，就開始受教熟記聖經。我們應當先注重教導孩童與初信者，將最好的教師、最好的資源、最真誠的關懷，用在指導青年信徒上，使他們在一生的路上能順從神。

我怎樣用詩歌音樂來傳福音、敬拜神和建造自己呢？
31:19-21　在基督教教育和教導中，音樂佔有一定的地位。背誦教會的古典讚美詩，有助多思想真、善、美的事物。有些人在家中，或在外出旅遊時播放聖詩錄音帶。在你的教會中，音樂還有甚麼創造性的用途？在你家中，怎樣能使音樂發揮最大的功能？

神要約書亞剛強膽壯，難道約書亞要面對的前路艱難非常？
31:23　神已經指派約書亞接續摩西作以色列人的領袖，領百姓進入應許之地。摩西因為沒有順服神，不得進入迦南（參民20:12）。約書亞作摩西的助手多年（參書1:1），他主要的德行之一是對神有信心。他是最先進入迦南地的十二個探子之一，只有他和迦勒二人相信神能幫助他們攻佔那地（參民13:1-14:30）。摩西在這一章中兩次吩咐約書亞，要剛強壯膽（31:7, 23）。要治理兩三百萬人，處理他們的紛爭，領他們爭戰，實在是令人膽怯的艱巨任務。能否有勇氣，對約書亞將是最大的考驗。他之所以剛強壯膽，是因為知道神與他同在，並且相信神會照著祂所應許以色列人的一切去行。

你看摩西也說他們悖逆呢——但你看，我們豈不是……
31:27-29　摩西深深知道百姓的情形，他們雖然看到神的作為，心中卻頑梗悖逆。他們雖然只配受神的處罰，卻常常領受祂的慈愛憐憫。我們的本性也是硬著頸項悖逆神，一生都與罪爭戰。一個月或是一個禮拜一次的悔改並不足夠；必須恆久離棄罪惡，回轉歸向神，求祂用大憐憫拯救我們。

以歌唱出以色列的歷史，其意乃在——
32章　摩西不但是偉大的先知，也善於教百姓唱歌。他作過三次曉諭（講道）以後，將信息改為歌唱的方式。以不同的方式傳達某一信息，有時會令人更容易記憶。摩西的這首歌，是以色列人的簡短歷史，使他們不要忘記過去的錯誤，免蹈覆轍，並使他們知道，只有信靠神才有盼望。

祂也像保護瞳仁般地憐愛我嗎？
32:10　以色列人斷無離棄神的藉口。祂像慈愛的牧人，環繞眷顧他們，在他們的周圍保護他們，又好像人保護自己眼中的瞳仁、大鷹保護雛鷹一樣。惟獨耶和華曾經引導他們，也惟有祂領導我們。所以我們當切記信靠祂。

除了在教會，你有自己讀聖經的時間嗎？
32:46-47　摩西勸以色列人思想神的話語，將它教導給自己的兒女。你是把聖經放在書架上終日不看，讓它蒙上灰塵，還是每天定出時間來查考，使它成為生活中重要的部分？當你從神的信息中得到智慧，就會想要把它應用在生活裡，並且告訴親友。聖經不但是一部宜於閱讀的好書，更是屬靈生命的實用指引。

為甚麼別人有那樣的恩賜，我卻沒有？神我好想得到啊……
33:6-25　請留意神給每個支派不同的賜福。這個支派得最好的土地，那個支派有力量，還有的是有安全。我們常常以為某人得到某種特別的福分，就覺得神一定愛他勝過別人。事實上我們要明白，神給每個人都有獨一無二的才能，要人用這恩賜來完成祂的計劃。不要羨慕別人所有的恩賜，要看到神給你的恩賜，立志去完成那些神只讓你有資格能去成就的事。

論功行賞，論過受罰，管教的重要性在於……
33:20-21　迦得支派的人得到最好的新土地，是因為順從神的命令，處罰了以色列人邪惡的仇敵。懲罰對施與受的人皆不愉快，但這是生命成長中不可少的部分。如果你居於必須糾正別人的位置，就不可姑息遷就。你要明白，切實的管教對性格的發展是重要的。在施行懲罰的時候，要極力做到既公平又有憐憫，更當以受罰者的益處為出發點。

33:24　腳蘸在油中是興旺的標誌。

永生的神是我的居所嗎？我人生的焦點是物質、金錢？還是神？真的？
33:27　摩西的歌宣稱神是我們的居所，我們在祂裡面有真正的安全。我們常常將自己的一生寄託在別的事上——也許是金錢、事業、高尚職業，或者是終生的夢想。但是真正的安全，乃在於永生的神。在我們所賴以支撐的人或物傾覆、自己也快要跌倒時，祂往往扶持著我們的膀臂，使我們站穩；在我們以祂為避難所的時候，就不怕風暴的侵凌。反之，不信神的人一定會不住地提心吊膽，一點點的錯誤就可能將他們毀滅。在世上為神而活可能看似冒險，其實沒有神的人，其危險性更大，正好比把房子建在沙土上。因為神是我們的避難所，所以我們可以放膽無懼。

摩西一生事奉並面見神，結果只能看不能進……為何？這個教訓……
34:4, 10　摩西是惟一能與神面對面談話的人（參出33:11；民12:8）。他被稱為以色列最偉大的先知。不過就連這樣一位偉大的人物，由於不順服神，神都不准他進入應許之地（參民20:12）。不管我們是怎樣的良善，或者為神做了多少工作，總有時不順服祂。不順服就要受管教，神對摩西的管教非常嚴厲，不過仍然稱他為朋友。在你受神管教責打時，要像摩西一樣地回應。不要發怒走開，覺得難堪甚至懷恨。相反地，你要以愛心、坦率、切望改善的意願，回轉歸向神。

摩西是神所喜愛的謙和僕人，我從他身上學到……悟出……
34:10-12　神最初差摩西往埃及去見法老時，他不肯去，因為他自覺是個“拙口笨舌的人”（參出4:10），但是他對以色列人所作的三次曉諭，卻成為一卷申命記。神賜給他大能，使他由不善辭令的牧羊人變成民族領袖、一位詞鋒犀利的演說家。藉著他的勇氣、謙卑、智慧，將作奴僕的以色列人，塑造為一個大民族。不過摩西倒是個不矜誇的人，他不把這些成就放在心上而沾沾自喜。直到臨終的時候，神仍然是他最崇敬的。在他一生之中，他對神的敬愛、尊重與日俱增。他知道，不是由於自己偉大才帶來一切成功，乃是由於他所信靠的是偉大的全能者，才有如此的光景。在以色列的王國時代，雖然有許多大有能力的先知，如以利亞、以利沙等，但是直到一千多年以後，才有一位比摩西更偉大的先知出現——祂就是我們的主耶穌基督（參18:15, 18，神所預言，一位像摩西的先知）。
 

引自：聖經靈修版 
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