掣籤能止息爭競【廣播版】
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箴言18:18 掣籤能止息爭競，也能解散強勝的人。
Proverbs 18:18 The decision of chance puts an end to argument, parting the strong.
掣籤能止息爭競 / 抽籤能止息爭競
掣籤—抽籤 (中東和中國、亞洲的方法)：一種作決定的智慧。
心中仍有遲疑時，應該等一下再做決定嗎？
如果你在速食店排隊，正考慮是要買牛肉漢堡還是買乾酪漢堡，這時的決定似乎不太可能因此改變你的一生。但是，如果點餐服務生問你「請問您點什麼？」時，你必須已經做好你的決定，否則你得離隊讓別人先點。為這麼小的決定而煩心未免荒謬，但是如果是個重大決定呢？例如：求婚、度假、該不該動危險的手術、或如何照料一位病重的親人等等。
長久以來，人們試盡各種方法，想確認上帝或神明、到底要他們怎麼做。很多方法被採用過。例如：
‧ 羊毛乾濕（請求上帝顯神蹟）
‧ 禁食（禁絕進食尋求上帝）
‧ 擲銅板（在拋擲之間決定一切）
‧ 憑感覺（跟著感覺走，不管合不合邏輯）
‧ 驚慌失措（無頭蒼蠅）
‧ 拖延（讓情勢決定一切）
‧ 淺讀（隨機翻閱聖經）
‧ 委託（讓他人來幫我們做決定）
‧ 尋夢（尋求異像或聲音）
‧ 抽籤（抽到什麼就算什麼）
‧ 坐著不動（任其耽擱）
‧ 隨波逐流（採用最沒阻力的途徑）
‧ 思考（重邏輯而忽略感覺）
在尋求上帝引導我們的同時，我們成為自己最大的敵人。--巴刻（J. I. Packer）
此處提到這種「公權力無能解決、私下和解」的方法：抽籤。
此處是唯一提到這種「公權無力，私下解決」的方法。任何社會都很難制定出一個皆大歡喜的法律系統，來解決爭強好勝的人中間的法律問題。除了抽籤以外，再無更好的辦法，何況他們相信冥冥之中有上帝的介入定事，其結果必能排難解紛，止息鬥爭。
這也可以避免太多人意的介入。
公權力有它的限制及框架：法律之前人人平等，它雖然是可以保護好人，但也同時保護了壞人。
所以老百姓應有這樣的認知，要自己尋求自力救濟的方法，不能總是依賴公權力。
私下和解的方法有很多： 有人以為民主投票可以和解，雖然那可能是一種方法，但也可以作票。猜拳、抽籤、擲骰子….如果你以為這些是小孩子的玩藝，那你就錯了！那是一種止息人與人紛爭的一種古人智慧。
不要輕看這些小遊戲：因為在眾目睽睽之下、不易作票。掣籤除非加了一些表面的儀式，才有可能作票。我們日常生活中還有許多這一類的例子，細心觀察、用心體會，就能找到許多實用的生活智慧。
「強勝的人」譯作「權貴」。全句是：「抽籤可以使爭端平息，也能調解權貴的糾紛」。或譯：「兩個權貴在法庭上爭訟，只好藉抽籤解除糾紛」。
古希伯來人求上帝決疑的方法（利十六8；民廿六55；斯三7；拿一7）。將木、石、象牙等上面刻字的薄板，放在竹筒狀的容器裏，搖一搖，再拋擲或抽出來。通常先禱告向上帝祈求來決定事情（徒一23-26）。迦南地是以抽籤來分配土地給十二支派（書十四2，十八6），掃羅和約拿單憑掣籤查出那一個犯了罪（撒上十四40-45）等。另外以色列的祭司也用「烏陵土明」兩個像神杯的東西，來探知上帝的旨意（民廿七21；士一1，二十18、23、27-28；撒上十22，十四36-42等）。也有單純的決策而不含宗教因素的抽籤（一14；詩廿二18）。
中國古時就有「求籤問杯」的把戲，從前民智未開，一般人把自己身外一事，委之命運，甚至高高在上的皇帝，遇到天災饑饉，就以為是天公特地降下罪來懲罰世人的。做皇帝的就得齋戒沐浴，清心悔過。老百姓呢？更加不用說了，舉凡一切婚姻嫁娶，遠行會友，都要「求籤問杯」，聽從「神」的旨意行事。「問杯」在各地風俗不同，有的用一隻鞋，有的用一個碟子，通常是兩片木製如瓢狀的杯筊，向空拋擲，看物件跌在地上了，是正面還是反面；正面的稱為「勝杯」，反面的稱為「負杯」。一連拋擲三次，看正負的比數，然後決定這件事或抽出的那枝籤可以不可以。也有人一連拋擲九次，分三回勝負比數來決定的。若兩杯同時拋擲，一正一負為「勝杯」，兩負為「負杯」，兩正為「笑杯」，可再多拋一次。籤一經決定，再看上面按著天干地支排列組合的數目去對上一張同號碼的「註釋」，其中多為俚俗的七言絕句詩，內容不外江湖賣卜者流的口吻，如「雲開月出見分明」云云，可以大而化之地應用到一切人情事故上。總而言之，這不過是撞運氣的把戲而已！可是不少愚夫愚婦，卻是隆重其事，有的擇定初一、十五或黃道吉日，到神佛寺廟去求籤，有的乾脆就在自己祖先神位前問杯取決。另外，還有所謂「卜筮」的方法，卜用龜甲，筮用蓍草，都是相士用來占吉凶休咎的器具。
當然此處所說的在懷中抽籤，並不感到只是碰巧的機運而已，而是上帝在冥冥當中的安排決定。智慧師在此的基要意思是：「人儘管抽籤問卜，但決斷在乎上主」（現代中文譯本）。上帝仍然高高在上，掌握一切，祂在決定選擇哪一枝籤、即強調上帝的主權。
張慕皚牧師在「活在人際關係崩潰的時代中」一文中有說道：
在人際關係崩潰的時代中，有許多化解衝突的智慧，來幫助我們活得更美好。「掣籤能止息爭競，也能解散強勝的人。」我們可以想像一幅圖畫：兩個關係惡劣的人，彼此爭競、吵鬧，各不相讓。他們準備訴諸武力。將要出手打鬥之際，有人提議以和平的掣籤方法去解決爭競，一場鬥爭因而得以化解。這幅圖畫提醒我們處身現今世代，爭競事情日多，人以強勝方法就是暴力、動作去解決問題。
神造人，讓人彼此都有愛的聯繫，關係融洽，但罪進入世界後，人際間便開始了衝突和爭競。末世時代，人際關係更是徹底崩潰，難於修補。最近新聞有一篇報導說：一間中學八名學生多次毆打一名沒有得罪、挑戰他們的同學，動機就是：想打便打，喜歡就打。在國際上，出現同樣的情況，美國總統的單邊主義就是明顯的例子，以先發制人方式攻打涉嫌危及美國的國家，毋須更好的動機和原因。這種作為，原則上與那八名學生相差不遠。恐怖主義者對紐約雙塔內數千多名與他們毫不相干的人，肆意襲擊；令全球落在這種人際關係徹底崩潰的境況裡，何其悲哀！
馬太福音24:7-12早就預言：「民要攻打民，國要攻打國；…那時必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡，只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」今天的世代，愛心失落，人際關係也因缺乏了愛的融合，而彼此分離，無法補救。保羅在提摩太後書三章提醒我們：「末世必有危險的日子，因為那時人要專顧自己。」人失去愛的能力，不能與愛結連。
「掣籤」意思就是以和平的方式去解決問題，不再訴諸武力。我們也應致力當一位和平之子。舊約中的掣籤有多種用途，神會透過抽籤方法以顯明祂的心意。新約中也有以抽籤方法選出填補猶大空缺的門徒。今天諸如集會中的編隊等等，也會沿用抽籤方式。而商業社會中的抽籤方式或多或少也是根據這種精神的。
「掣籤」的另一個含意，是讓上帝處理解決人與人間彼此衝突的問題。與不講理的人「寧可讓步，聽憑主怒」，我們必須帶著信心，讓上帝替我們處理問題。以和平的方法去解決問題、可以透過協商，訟裁、溝通等方法。有人得罪了你，或是有人做了錯事，便在他安靜獨個兒之時，以溝通和協商的方法去解決。不然，便尋求其他知情的弟兄姊妹協助，倘問題始終解決不來，便應交予機構處理。在今天文明的社會制度下，法庭判決替代了以武力解決問題。
「今天只有唯一的能力能夠化敵為友的，就是愛。」信徒經歷神的愛，沒有理由不能饒恕、原諒我們周圍的人。願我們都可以因基督愛的能力，得著化解衝突的智慧，並實行出來。
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◎ 參考資料：查經資料大全
http://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/20Prov/20CT118.htm
◎ 圖檔來源：
http://simg.sina.com.hk/cp/0/0025/5775/2/p.jpg
http://www.clivejames.com/poetry/beveridge/dice
http://sports.sina.com.cn/g/2009-03-09/03254259198.shtml
http://news.sina.com.cn/o/2007-12-19/160513108717s.shtml
http://news.sports.cn/china/chinaw/news/2009-04-29/1785083.html
http://www.wowtaiwan.com.tw/05community/report/detail.asp?NUM=133
http://sports.tom.com/uimg/2009/8/27/yuepeng/1251313289864_30007.jpg
http://i3.sinaimg.cn/ty/g/p/2009-08-28/U3120P6T12D4559518F44DT20090828220826.jpg
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