《約翰一書》第1-5章 分享題 Q&A 1 John compiled by mini 約翰壹書
得稱神的兒女是很寶貴的一回事！甚麼？你不是不同意吧……
3:1 我們既是信徒，我們的價值就在於神愛我們，並稱我們為祂的兒女。我們不需要等到遙遠的將來，現在就已經是神的兒女，因此我們要活出耶穌的樣式。
更像我恩主！如果真是就好了 ……
3:2-3 基督徒的生命實際上是愈來愈像基督的過程（參羅8:29）。這個過程會持續下去，直到我們與主面對面（參林前13:12；腓3:21）。這個最終的目標，可以推動我們潔淨自己，脫離罪惡。潔淨自己的意思是在道德上保持正直，不被罪敗壞。神要潔淨我們，但我們必須盡自己的本分，在行動上配合（參提前5:22；雅4:8；彼前1:22）。
犯罪，我有啊；常常犯罪，以致活在罪中？不會吧……
3:4-10 “犯罪”和“活在罪中”是有分別的。即使最忠心的信徒偶爾也會犯罪，但他們不是因戀慕罪惡而故意犯罪。犯了罪的信徒會後悔、認罪、尋求赦免；相反，活在罪中的人，不會為自己所做的事後悔，也不會認罪，當然也不能得蒙赦免。這些人不管聲稱自己有甚麼宗教信仰，都是敵擋神的。
祂並沒有犯罪，何竟要死？
3:5 根據舊約獻祭的規定，要獻一隻無瑕疵的羔羊作為贖罪的祭牲。耶穌是“神的羔羊，除去世人罪孽的！”（約1:29）祂完美無瑕，為了我們的罪犧牲自己的生命，我們就因此得到完全的赦免（參2:2）。祂為我們受死，我們便不用面對永死了（參彼前1:18-20）。
有時候我也不想這樣做，就是不能自已，我可以怎辦好？
3:8-9 每個信徒都有些容易被試探的地方和難以戒除的習慣。這些弱點讓撒但有機可乘，因此我們必須對付這些弱點。約翰在這裡並不是論述未能完全得勝試探的人，而是指那些沉迷在罪中、努力為自己的罪辯解的人。
如何能勝過纏繞著我們的罪呢？（1）尋求聖靈大能和神話語的幫助。（2）避開容易被試探的環境。（3）尋找肢體幫助，讓別人為你代禱，開放自己接受別人的勸戒。
從神生的，就不犯罪？！那我 ……我不會不是從神生的吧……
3:9 “凡從神生的，就不犯罪”指真正的信徒不會活在罪中，也不會漠視神在道德上的律法。信徒雖然會犯罪，但會努力去勝過罪惡。“神的道存在他心裡”指神所賜的新生命如種子般扎根於信徒心裡，使信徒不再活在罪中。
能不犯罪，能行神道，只因……
3:9 聖靈住在我們裡面，給我們耶穌的新生命，我們就是從神生的了。神赦免了我們，完全接納我們，我們就“重生”了。“重生”並不僅是新的開始，而是因著基督的代贖，我們能進入一個新的家族——神的家庭，做神的兒女（參約3:1-21）。聖靈住在我們裡面，每天更新我們的心思，改變我們的人生觀，使我們以新的角度看事物，越來越像基督（參羅12:2；弗4:22-24）。
因妒成怒，進而謀殺！人性果真如此可怕？
3:12-13 神悅納亞伯的供物，不悅納該隱的供物，該隱就把亞伯殺死了（參創4:1-16）。亞伯的供物顯出該隱並沒把最好的獻給神，該隱滿懷嫉妒忿怒去謀殺兄弟。同樣，行為正直的人，就把行為污穢的人顯露出來了，使他們羞愧。我們為神而活，過聖潔的生活，就把世人不道德的生活顯露出來，使他們感到不安，因而引起世人的憎恨。
恨人是不該的，我又怎會？對苦待我的人嘛……
3:15 約翰重申耶穌的話，說恨惡別人的人，便是在心裡犯了殺人罪（參太5:21-22）。基督教是注重內心的宗教，只有外表的依從是不足夠的。對得罪自己的人心懷仇恨，這仇恨就會在我們裡面成為毒瘤，最終會毀滅我們。不要任“毒根”在你或教會裡面生長（參來12:15）。
何為愛？你尋找得到嗎？
3:16 真實的愛不光是感覺，更有所行動。真實的愛產生無私捨己的施與。最偉大的愛會使我們為別人捨棄生命，使我們服事別人而不望回報。有時，說要為別人而死比為別人而活更容易。為別人而活要求我們放下自己的願望，將別人的願望放在前面（參約15:13）。
我渴望被愛，也想愛人。我審視我的行為，我竟是……
3:17-18 這段經文告訴我們可以怎樣為別人擺上自己的生命：就是幫助有需要的人（參雅2:14-17）。你的行為能清楚地顯示你實在愛別人嗎？在錢財和時間上，你是否也慷慨地付出呢？
有時總覺得自己做得不夠，難道我真是如此不濟？
3:19-20 很多人恐怕自己未盡上愛人的本分，覺得自己未能完全表達對基督的愛，內心充滿罪咎感，常受到良心的責備。我們怎樣躲開良心的譴責呢？漠視良心譴責嗎？為自己的行為辯護嗎？都不是，乃是要在神的愛裡得安穩。當我們覺得內疚，就要提醒自己，神知道我們的內心，也知道我們的行為。只要我們在基督裡面，祂便不會定我們的罪（參羅8:1；來9:14-15）。因此，當我們為主而活，但感到自己不夠好時，便要提醒自己，神的愛比我們的良心更大。
坦然無懼，多好！只是有多少時候內心真的能夠如此？
3:21-22 你確實無愧於心，便可以坦然無懼地到神面前，深信祂必垂聽你的請求（參太7:7；21:22；約9:31；15:7）。你順服神時，你所求的都會得著，因為你順服的時候，便會照著神的旨意祈求。這並不是說你想要甚麼就得到甚麼，把神當作“搖錢樹”一樣。你真正尋求神的旨意時，就知道有些東西是你不應該祈求的。
我們信神，是信祂的名字而已？信祂的名字，是指……
3:23 聖經中，人的名字往往代表了人的性情，顯示了他的真正本性。我們不但要相信耶穌的話，也要相信祂是神的兒子。信基督的名表示效法祂的生活，與祂連合，使自己更像祂。我們要是活得像基督，就會彼此相愛。
住在基督裡面的人，是有點不一樣吧……
3:24 信徒住在基督裡面，祂也住在我們裡面。在這個相互的關係中，信徒都要遵守三個重要的命令：（1）相信基督；（2）愛弟兄姊妹；（3）過有道德的生活。聖靈的同在，不但是屬靈層面的事，還能從我們的行為中印證出來，這是多麼的具體啊。
試驗出那些靈是出於神的不是，不太可能吧……
4:1-2 我們有很多方法可以辨別教師的信息是否真的來自神，其中一個辦法是看他們所說的話是否與聖經的教導一致。他們向基督的委身（2:19）、生活方式（3:23-24）和事工的效果（4:6）也可以驗明他們的真偽。但約翰說，最重要的試驗標準是他們是否相信基督是完全的神、完全的人。今天的世界充滿了各種自稱是來自神的聲音，用這標準就能驗出他們的真假來。
人說是出於神的靈你就相信嗎？當然不是，我會……
4:1-3 有些人相信自己所讀所聽的一切，可惜世上有很多言論都不是真實的。基督徒應當有信心，卻不該輕易受騙。要測試所聽的每一個信息，甚至是自稱從神而來的信息。從神而來的信息，一定跟基督的教導一致。
世上罪惡，無日無之，要勝過它們，這……
4:4 有時我們會被四周邪惡的事嚇倒，被我們正遇到的問題困擾。邪惡勢力明顯比我們強大。然而，約翰向我們保證，神比一切都強，祂勝過一切邪惡。祂的靈和祂的話住在我們心中！
如果世人因你所說所信的而不喜歡你，你仍會堅持嗎？
4:6 假教師在世上很受歡迎，因為他們就像舊約時代的假先知，只講世人所歡喜聽的話。約翰告誡忠心教導真理的基督徒，不要奢想在世上得到群眾的喜愛。世人不願意別人斥責自己的罪孽，也不喜歡聽要求他們改變生活方式的命令，假教師會大受非信徒的歡迎。
彼此相愛，是一種感覺？是一種委身？是一種選擇？
4:7-21 每個人都承認愛是重要的，但往往以為愛只是一種感覺，實際上，愛是一項選擇，一項行動（參林前13:4-7）。神是我們愛的根源，祂愛我們，甚至為我們犧牲了自己的兒子。耶穌是我們愛的榜樣，告訴我們何為愛；祂在世上所做的一切及祂的死就是最大的愛。聖靈賜給我們愛人的能力，祂住在我們心裡，使我們漸漸更像基督。你的選擇和行動如何顯出你對神的愛呢？
在世間尋尋覓覓，赫然發現，原來真正的愛是……
4:8 約翰說“神是愛”，而不是“愛是神”。我們的世界對愛的觀念很膚淺、很自私，這些觀念污染並曲解了愛的真義。世人以為愛是一些使人喜悅的東西，因此他們願意犧牲道德的原則和剝奪別人的權利，去獲取這樣的“愛”。但這不是真愛，只是自私。真正的愛是好像神那樣聖潔、公正、完全。我們真正認識神，就會像神愛世人那樣去愛別人。
獨生子這名稱，一定是有些特別……
4:9 所有信徒都是神的兒女，但耶穌基督是神的“獨生子”，跟父神有獨特的關係（參約1:18；3:16）。
愛，解釋了神千百種為人所做的事。不信？試試看，用“因為愛，所以我們可以”開始……
4:9-10 “愛”能解釋很多事：（1）神為何創造世界——因為祂充滿愛，祂創造人類去愛。（2）神為何關心人——因為祂愛人，關心罪人。（3）我們為何有自由去選擇——因為祂希望我們以愛主動回應祂。（4）耶穌為何受死——祂對我們的愛，驅使祂解決罪的問題。（5）我們為何能承受永生——因為神的愛永遠向我們開放。
我這有罪的人，真能蒙神所愛嗎？
4:10 在神面前，一切的罪都不能存在。祂絕對良善，不會漠視、默許罪惡、當有罪為無罪。祂愛我們，但祂的愛絕不會使祂在道德上放鬆。然而，我們信靠耶穌，便不用承擔罪的刑罰（參彼前2:24）。藉著祂代贖的犧牲，我們已經得到釋放了（參羅5:18）。
沒見過神，其實又“見”過祂 ……
4:12 約翰曾說：“從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。”（約1:18）我們不能用肉眼看見神，但我們彼此相愛，祂便會透過我們啟示祂自己，祂的愛也在我們中間得以完全了。
要愛人，豈不是要相知滿天下，要主動又要……？其實……
4:12 有些人喜歡交朋友，他們善於交朋友，也有很多朋友。有些人害羞、保守，他們跟陌生人交談，或在人多的地方都會感到不舒服，只有很少的朋友。害羞的人不用等性格改變之後才去愛別人。約翰沒有告訴我們應該“愛多少人”，他只告訴我們對所認識的人要“愛多少”。我們的任務是要忠誠地去愛那些神已經交託給我們去愛的人，不管是兩個，還是二百個。不管我們多害羞，也毋需害怕愛的命令。神會加給我們力量，幫助我們完成祂所要求我們做的事。
神的靈在我裡頭！真的？這和我有甚麼關係？
4:13 當我們相信耶穌，便已領受聖靈。聖靈的同在證明我們實在屬於祂，祂也賜我們能力去愛別人（參羅5:5；8:9；林後1:22）。靠著聖靈的能力去接觸人，你就會更有信心了（參羅8:16）。
假如審判今天就臨到！我，我可以心無懼怕到神面前嗎？
4:17 審判的日子，所有人都要在基督面前，向祂交待自己所做過的事。既然基督住在我們心中，我們便不用懼怕那一天，因為我們已蒙拯救，免了刑罰。我們倒可以期盼審判的日子快快來到，因為到那日罪惡要完全被消滅，我們可以與耶穌基督面對面相見。
審判？何足怕！
4:18 你若仍然害怕未知的將來，永或神的審判，就要提醒自己神是愛。神的慈愛是完全的（參羅8:38-39）。把注意力集中在神對我們無限的愛上，再讓祂透過我們去愛別人，我們的恐懼就能除去，我們也可以滿有信心地面對將來。
我們愛，因為神先愛我們。“我們愛”嗎？
4:19 神的愛是人間一切愛的源頭，像烈火一樣蔓延。祂愛祂的兒女，在他們心中燃起愛火，使他們去愛別人，讓神的愛通過他們使別人得到溫暖。
怎樣才算愛神？怎麼了？很難回答？
4:20-21 如果我們說愛神，不過除了每個星期慣常地參加崇拜以外，不再付出甚麼代價，那這種愛就太容易了。但真正愛神與否，還要看我們怎樣對待身邊的人——家人和教會的肢體。人是照著神的形像造的，真正愛神的絕不會不愛人。
凡信耶穌的人我都要愛？我哪裡來這麼多愛心？
5:1-2 我們成為基督徒時，就成為神家裡的一分子，其他信徒均為我們的弟兄姊妹。是神決定誰是家中的成員，不是我們。我們只需要去接納和愛他們。你如何對待弟兄姊妹呢？
順服，易說難行；作者說神的誡命不是難守的，此話當真？
5:3-4 耶穌從未說過順服是一件容易的事。但事奉基督所需要的自覺性和付出的精力，對愛祂的人並不是難挑的重擔。當感到擔子沉重難擔時，我們可以信賴基督幫助我們去承擔（參太11:28-30）。
水和血，這是指……
5:6-8 “藉著水和血而來的”可能是指耶穌的洗禮和受死。當時流傳一個錯誤的教導，說耶穌是基督，但只限於祂的洗禮和受死之間的一段時間。這就是說，祂本只是一個凡人，在受洗時，“基督”降臨在祂身上；在祂死在十字架上之前，“基督”便離祂而去。但是倘若耶穌只是以人的身分受死，祂就不能肩負全世界的罪擔，基督教也就只是一個空洞的宗教。我們犯罪應該受到刑罰，惟有神的作為才可以除去我們的刑罰。
5:7-9 福音書中兩次記載神清楚地宣告耶穌是祂的兒子，就是在耶穌受洗（參太3:16-17）和登山變像的時候（參太17:5）。
有了神，就有生命！喜出望外呢！這生命，是甚麼樣的？
5:12 凡相信神兒子的人便有永生，祂就是你所需要的一切。你不用等待，從你相信基督的那一刻，永生便已開始了。你不用為永生做甚麼，因為永生已經是你的。你也不用為永生擔憂，因為神已經親自把永生賜給你，這是祂向我們的保證。
永生，我真的可以擁有？是將來嗎？
5:13 有些人只是希望將來得到永生。約翰說，我們可以確定自己已經得到永生了。我們可以如此肯定是基於神的應許，祂已經藉著祂的兒子賜給我們永生。永生的確據是事實，不是感覺。無論你覺得與神相近或覺得與神很遠，你都已得到永生。你既相信神的真理，便可以確定得了永生。若你未能清楚自己是不是基督徒，就問一問自己：“我是否已經真心地接受耶穌作我的救主和生命的主，把一生交託給祂了？”答案如果是肯定的，你就可以憑著信心知道自己確實是神的兒女，並得著永生了。
要照神的旨意求，這我知道；只是我祈求的內容……
5:14-15 這段經文所強調的是神的旨意，而不是我們的意向。我們與神交通時，並不是求我們想要的東西，而是要向祂求問，祂對我們的期望是甚麼。我們依
照祂的旨意祈求，祂會垂聽我們；只要祂聽我們的祈求，祂便會給我們肯定的答案。現在就開始帶著信心祈求吧！
有至於死的罪，是指甚麼？誰可以定斷？是我嗎？是你嗎？
5:16-17 解經家對這“至於死的罪”有完全不同的見解。至於這“死”是肉體的死還是靈性的死，意見也有分歧。保羅說過，有些基督徒因“輕率地”領聖餐而死亡（參林前11:27-30）。亞拿尼亞和撒非喇因欺哄聖靈而倒斃（參徒5:1-11）。褻瀆聖靈的引致靈性的死亡（參可3:29），敵對基督的人也同樣（參來6:4-6）。約翰可能是指那些離開基督，參加“敵基督”圈子的人。他們拒絕了惟一得救的途徑，把自己置於禱告之外。無論如何，即使我們知道“至於死的罪”是甚麼，也不能確實知道哪些人犯了這罪。因此我們應該繼續為弟兄姊妹祈禱，把審判權交給神。注意約翰所說：“我不說當為這罪祈求”，他並不是說：“不能為這罪祈求。”他承認人對這罪是不肯定的。
能不犯罪就好了！你說是嗎？有辦法？是……
5:18-19 基督徒當然也會犯罪，但他們求神饒恕，就可以繼續事奉祂。神已經釋放我們脫離撒但的奴役，也保守我們在撒但不斷的攻擊下得到平安。世人沒有信徒那樣的自由去順服神，除非他們相信基督，他們沒有選擇的餘地，只有服從撒但。我們沒有中間路可走，不是屬於神、順服祂，就要在撒但的轄制下過活。
偶像，只是指有形的像吧……還包括更多的意思？
5:21 偶像是指任何取代真正信仰的東西，它包括：任何剝奪基督完全神性和人性的教導，任何自稱比聖經更有權威的思想，任何代替神而佔據了我們生活中心的東西。
耶穌是誰？——
5:21 我們對耶穌基督的理解是我們的教導、宣講和生活的中心。耶穌是神亦是人，祂來為要代我們的罪付上死的刑罰。藉著對祂的信心，我們可以得著永生，並有力量按祂的旨意生活。對於“耶穌基督是誰”這個問題，你會怎樣回答呢？
引自：聖經靈修版
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