參孫的教訓 Lessons From Samson
梁士培
「他們遭遇這些事，都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。所以自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。你們所遇見的試探，無非是人所能受的，神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」（林前十11-12）
參孫給予我們的教訓：
1. 神恩召的指望
神應允瑪挪亞夫婦必生子，他日後要成為以色列人的拯救者（參士十三5）。
2. 一生當作拿細耳人
參孫一出胎就歸神作拿細耳人（參士十三5），而拿細耳人有三條禁戒須要遵 守，就是不吃葡萄樹所結的果子、不可剪髮、不可接近死屍（參民六3-7），這表示過一個分別、見證、捨己、聖潔的生活。若參孫一生順服神，忠誠地作拿細耳人，必成為一個榮耀的士師，可悲是他將這三條禁戒全都廢掉。
3. 人的自由意志
神有榮耀的呼召，但神尊重人有自由意志。參孫選擇與神的誡律背道而馳，終 於成為悲劇的士師。
4. 恩賜不能取代品格
參孫徒有超然神力，但在道德和靈性上軟弱欠力。他前往不該去的亭拿城、娶了他不該娶的非利士女子……不斷錯上加錯，自食苦果。
5. 道德的重要
參孫能放火燒毀非利士人的田園，自己卻被情慾之火燒得體無完膚；他赤手撕裂雄獅，但被有如咆哮獅子的魔鬼吞吃；他用驢腮骨殺死非利士人成千，卻被一個名叫大利拉的女人剋制。諷刺多大！只有強大的力氣，沒有敬虔的品格，在神面前實際上是軟弱的器皿，是可憐蟲。
6. 神的離開
「大利拉說：『參孫哪！非利士人拿你來了！』參孫從睡中醒來，心裡說：『我要像前幾次出去活動身體。』他卻不知道耶和華已經離開他了。」（士十六20）
參孫自恃神力非凡，濫用恩賜，縱情色慾，拒絕聽從神的話，竟將得力之祕訣告之陰毒的大拉利，還以為可如常發力抗敵，殊不知神已離開他，可見盲目的自信──「不知道」確是可悲。
悲歎──神的榮耀離開（參結九3、十4, 18-19）。
頭髮斑白也不自知（參何七9）。
7. 小心仇敵──大利拉
「你的心不可偏向淫婦的道；不要入她的迷途。因為被她傷害仆倒的不少，被她殺戮的而且甚多。她的家是在陰間之路，下到死亡之宮。」（箴七25-27）
魔鬼決心打倒屬神的子民，仇敵有如咆哮的獅子，也如詭詐的毒蛇。魔鬼有三個毒鈎來攻擊我們，就是眼目的情慾、肉體的情慾和今生的驕傲（參約壹二16）。
色慾不知絆倒了多少人。參孫不是敗於千軍萬馬，乃是敗在諂媚女子接二連三的誘惑。我們要小心生命中的「大利拉」，她或會披上不同的外衣出現在我們眼前，如美色、金錢、權勢、地位……。
8. 神再造之恩
參孫因情慾失敗，因苦困復興。他曾莫視神的恩召，誤用神的恩賜，但他至終因信禱告，求與敵人同歸於盡。他雖然殉道了，但也勝利了，他的名字被列入「信心英雄榜」（參來十一32）。
縱然我們失敗跌倒，落在多麼苦痛的光景，但只要真誠悔改，投靠神，神必能復興我們，使用我們。祂樂意賜給我們另一次機會。
「所以，你們要把下垂的手、發酸的腿，挺起來。」（來十二12）
參孫墮落得極深，大大糟蹋神的恩典，深深虧缺了神的榮耀，但慈愛的神沒有離棄如斯浪子。
神等候他復興：「然而他的頭髮被剃之後，又漸漸長起來了。」（士十六22）
神樂意聽他禱告：「參孫求告耶和華說：『主耶和華阿，求祢眷念我；神阿，求祢賜我這一次的力量，使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。』」（士十六28）
神給予他第二次機會，使用他：「……『我情願與非利士人同死！』就盡力屈身，房子倒塌，壓住首領和房內的眾人。這樣，參孫死時所殺的人比活著所殺的還多。」（士十六30）
神記念他，稱許他的信心：「我又何必再說呢？若要一一細說，基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳和眾先知的事，時候就不夠了。」（來十一32）
「天父管教的愛」這個信息曾深深感動我心，我在神前寫了一首歌，作為互勉。
天父管教的愛（調用〈與父相親〉）
父管教我，於我有益，在祂聖潔有分。
初覺愁苦，至終卻能結出平安果子。
管教有益，使我謙卑，這是蒙福之路。
因神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑人。
未受苦先，走迷了路，今卻遵守祢話。
受苦確是與我有益，使我學習律例。
管教有益，煉盡渣滓，除淨我的雜質。
急難使我更尋求祢，向祢傾心禱告。
我身的刺，免我自高，主恩典夠我用。
主的能力，反顯完全，故我誇己軟弱。
不要輕看主的管教，你也不要灰心。
管教原是眾子共受，因父深愛著你。
下垂的手，發酸的腿，務要將此挺起。
修直道路，滿載信心，飛躍天父愛懷。
資料來源：
http://www.spoonerleung.net/13%20people%20of%20the%20Bible/OT05%20judges/e03%20lesson.htm
http://www.bibleview.org/en/Bible/Judges/Samson/normal.jpg
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